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第三十六章畜人地狱（第15页）

凡是天女或天女的后人，并不一定要掌握具备超级破坏力的高级灵术，天生便具有发动净化神力的素质。

想要发动净化神力，必须满足两个条件。

第一，是施术者必须为二人或二人以上，其中，代表‘灵’的素体和代表‘媒’的素体必须同时具备。

（《灵媒岛》故事中，楚文司、玉罗刹、玉伊伊代表‘灵’，楚欧瞳、风月、天女代表‘媒’）

第二，便是施术者必须完全觉醒，自身具备发动净化神力的灵能素质。

除此之外，净化神力连同其他灵术，其实是天父所创造出的‘天国之匙’其中一部分。

在远古时期第一次圣战后，由于魔王阿依诺破坏了‘天国之匙’，将‘天国之匙’分化为‘圣洁之匙’、‘混沌之匙’和‘净化之匙’。

因此净化神力才得以从‘天国之匙’的力量中分支出来。

后经过东方人（鉴真、天女和灵媒岛的几代人）几千年的钻研，将‘净化之匙’的力量逐渐发扬光大，创造出了以净化神力为主，灵术为辅的灵媒术体系。

4、天女

从鉴真死后，一直到二百年前灵媒岛动乱，灵媒岛的实际领导者。

其实体，是鉴真在死前，用毕生法力，结合灵媒岛得天独厚的天地精华所创造出来的灵能体。

在鉴真圆寂前后，天女始终信奉鉴真的教诲，始终致力于对灵媒岛的开发，以及对岛民的教育。

但是，在亲眼目睹了郑和登岛后的一切暴行之后，天女开始意识到光靠佛法并不能抵御外敌。

在驱逐了郑和之后，她也从一个岛上的仲裁者，开始向独裁统治者的方向一点点转变。

此后的几百年中，天女开始用自身灵能的精华，秘密培育出具备自身灵媒能力的素体。

（玉罗刹、玉伊伊、风月都是）并在对灵媒岛的统治中，逐渐产生了妄图称霸世界的贪念。

由于天女统治方阵的转变，使得原本与世无争的灵媒岛上，掌握了灵术（低级灵术）的部分群体，演变成了具有实权的贵族。

而没有掌握灵术的大部分岛民，则成为了被统治的平民。

后来，在大约二百年以前，为了达到自己称霸世界的目的，天女和自己第一个成功制造出的素体玉罗刹，以‘灵’和‘媒’结合的方式发动了禁术净化神力。

但是在玉罗刹最后时刻的背叛下，净化神力最终失败，天女的肉身被完全消灭，岛上的男人也由于染色体受到污染而瞬间死亡，女性则因为染色体被禁术所影响，变成了双性具有人种，并一直将这种性别流传至今。

失去了肉身的天女，不甘心看到玉罗刹接替自己成为灵媒岛的主人。

因此此后的二百年间，一直在暗中积蓄力量，并动用灵术制造出一部分魔物仆人（梦魇、金龙），试图寻找合适的机会重新回到灵媒岛。

后来，在《灵媒岛》的故事中，虽然天女最终得以成功复活，但却在银龙之子楚文司，连同玉罗刹、风月和楚欧瞳的合力攻击下彻底灰飞烟灭。

她的野望，也随着自己的死而彻底石沉大海。

5、鉴真的宝藏

《灵媒岛》的故事中，为了救生命垂危的玉惜若，楚文司曾经带领特派小队前往灵媒岛最深处的森林去寻找鉴真当年遗留下来的宝藏。

之后，楚文司在森林深处得到了更加强大的力量，从而救醒了玉惜若。

事实上，千百年来岛上流传的鉴真宝藏，并没有实际意义上的具体形态。

宝藏本身，除了由鉴真所创造出来的天女，便是森林深处所残存的，鉴真死后留下的强大法力力场。

而之所以千百年来无人敢去搜寻这份宝藏，源于鉴真宝藏所在的位置，是灵媒岛最为凶险，魔物出没最为频繁的恶梦森林。

在《双成圣主》中，梁阁雅连续两次穿越回过去，便是因为他当时正深处当年鉴真圆寂，也就是宝藏所处的位置。

（《双成圣主》中表示为一片未被战火摧残的隐秘森林，实际上就是《灵媒岛》中恶梦森林的深处）通过强大灵能的刺激，再加上玉伊伊灵魂的召唤，才使梁阁雅得以回到过去，探索出自己真正该走的道路。

6、恶梦森林

覆盖了灵媒岛大约60%面积的森林，中心部位曾是鉴真圆寂时所在的场所，也是天女的灵魂一直隐匿的场所。

在二百年前，由于天女实施的净化神力失败，除了导致岛民们的生理结构遭到毁灭性的打击，也让森林中的物种得以异变，因此演变出了具有人头鸟身，身体足有三米高的鸟人；浑身充满粘液，体积足有几层楼高，浑身长满触手的触手怪；以及完全液态化的粘液怪。

由于魔物的滋生，近百年来，除了岛民不敢轻易前往森林，同时也给森林起了一个恐怖的名字‘恶梦森林’。

而在《灵媒岛》故事结束后，在楚文司所率领的‘玉石工业’的努力下，岛上的魔物得以逐渐被消灭殆尽。

但是，在《双成圣主》中，魔族四天王之一的卡莲，曾经率领过这些已经消失的魔物攻打天国岛。