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第三十六章畜人地狱（第14页）

（自己向自己表达敬意，还望大家不要见怪……笑）

最后，在正文之前，有关于《灵媒岛》和《双成圣主》的名词解释。

这两章中，将先放上前20条名词解释，下周连载的两章中则是后20条。

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《双成圣主》名词解释（上）

1、灵媒岛

地理位置位于中国的黄海和渤海交界处，总面积4万平方公里（倘若现实中真有这样的岛屿，恐怕早就已经被人们所开发利用了，因为是虚构小说，因此还请不要太深究）。

由于岛屿周边遍布暗礁和强磁场，因此直到近代之前，一直没有国家能够占领这里。

在强磁场的作用下，积雨云常年盘旋在该岛的上空，形成了类似盆地般的潮湿气候。

岛上常年保持在15度-40度之间，雨水充裕，土地营养丰富，森林生长茂盛。

历史上，灵媒岛总共有过两拨外来客。

第一波是东渡之后终老在岛上的鉴真大师，他在死前，将毕生的知识教授给了岛民，让灵媒岛从石器社会进步到封建社会。

第二波，则是明朝时期下西洋的航海家郑和。

但是，与鉴真不同，郑和在岛上实行了残酷的镇压策略，并让部分船员留在岛上并繁衍了后代。

由于与外界交流甚少，在《灵媒岛》的故事里，灵媒岛上至今仍保持着奴隶制的贵族社会体系。

贵族们享受着土地的所有权，而大部分的平民作为贵族的家仆来从事农业劳动或以捕鱼为生。

由于土地肥沃、雨水丰富，因此对农作物的培养有着得天独厚的优势。

同时岛上盛产玉矿和少量的金矿，贵族们也用这些矿石作为流通货币，来维持着社会的稳定。

2、灵术

虽然千百年来，灵媒岛始终不曾被任何势力所占领。

但事实上，早在一千多年前的唐代，道德高僧鉴真，在第一次东渡日本之时，曾因为偶遇台风而到达过灵媒岛。

来到灵媒岛之后，由于当时鉴真的船队需要时间来修复破损船只，因此鉴真便短暂滞留于灵媒岛。

在滞留期间，鉴真被岛上原住民的淳朴、以及灵媒岛得天独厚的宜人气候所吸引。

因此在鉴真晚年，他便率领少量僧人和仆人，再次前往了灵媒岛，并在岛上度过余生。

鉴真第二次登岛之后，他便努力教授岛民们文化、语言、生活常识和工具的使用方法。

除此之外，由于鉴真一直保有圣母玛莉亚赐予他的‘净化之匙’，因此鉴真将这种超常的灵力也教给了岛民。

后经过千年的演化，逐渐演变成了灵媒岛岛民口中的‘灵术’。

事实上，除了天女、以及天女素体等少数人，灵媒岛岛民们所学习的灵术只是‘净化之匙’其中最浅显的部分，而天女等人学得的，则算得上是高级的灵术，也就是‘净化之匙’中最为真髓的部分。

初级的灵术，以控制气味的淫气术、控制他人心神幻神术、控制世间万物变化的操控术和控制万物融合的幽体术为主。

而高级的灵术，则在包含这四类灵术的同时，发展成为了具有强大破坏力的超级法术，并包含发动最终‘净化神力’的终极禁术。

在《灵媒岛》和《双成圣主》中，掌握高级灵术（净化之匙）的人有天女、玉罗刹、玉伊伊、风月、楚文司和楚欧瞳。

这其中，玉伊伊、风月只掌握了初级灵术和‘净化神力’。

天女、玉罗刹和楚欧瞳则同时掌握了具备超级破坏力的高级灵术和‘净化神力’。

（楚欧瞳直到《双成圣主》中才掌握了高级灵术）而身为银龙之子的楚文司，则不仅同时掌握了高级灵术和‘净化神力’，在杀死天女之后，又通过自身灵能的进化，将高级灵术的破坏力又钻研精进到了一个新的领域。

3、净化神力

作为灵术中最神圣、最高级的禁术，其本质为净化他人的心灵，如果施术者需要，也可以选择连同他人的物质形态一同净化。

既将除自己外的其他人回归于无，让他们的物质形态完全消灭。

虽说是最高级的灵术，但净化神力与楚文司等人掌握的高级灵术不能等同。

净化神力与其说是一种法术，更不如说是一种与生俱来的资质。