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谈读书（第3页）

有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合的书，及不得其读法。

读书须先知味。

这味字，是读书的关键。

所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。

有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。

袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。

若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸玻口之于味，不可强同，不能因我的所嗜好以强人。

先生不能以其所好强学生去读。

父亲亦不得以其所好强儿子去读。

所以书不可强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。

有愚人请人开一张必读书目，硬着头皮咬着牙根去读，殊不知读书须求气质相合。

人之气质各有不同，英人俗语所谓“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质”

（onesmeatisanotherspoison）。

因为听说某书是名著，因为要做通人，硬着头皮去读，结果必毫无所得。

遇后思之，如作一场恶梦。

甚且终身视读书为畏途，提起书名来便头痛。

萧伯纳说许多英国人终身不看莎士比亚，就是因为幼年塾师强迫背诵种下的后果。

许多人离校以后，终身不再看诗，不看历史，亦是旨趣来到学校迫其必修所致。

所以读书不可勉强，因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。

其滋长自有滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。

逆胜必无成就。

树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。

河流遇了矶石悬崖，也会转向，不是硬冲，只要顺势流下，总有流入东海之一日。

世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读。

即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。

见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。

孔子说五十可以学易，便是说四十五岁时尚不可读易经。

刘知几少读古文尚书，挨打亦读不来，后听同学左传，甚好之，求授左传，乃易成诵。

庄子本是必读之书，然假使读庄子觉得索然无味，只好放弃，过了几年再读。

对庄子感觉兴味然后读庄子，对马克思感觉兴味，然后读马克思。

且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。

其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。

或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。

四十学易是一种味道，五十而学易，又是一种味道。