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第十九章 贤明（第2页）

东野固呼道，他是鲁地之人，极为重礼。

“当今之世、两军鏖战，礼有何用？”

熊荆见他胡子花白，本不欲再辩，可还是反驳了一句。

这句话犹如利箭，直接让东野固跪下了，他不是因为屈服，而是因为痛心疾首。

“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也，可经国家、定社稷、序人民、利后嗣……”

东野固不但是将领，还是儒者。

他一跪下来，项燕嘴角就谦笑。

果然，东野固一开口就说这礼是天经地义，可经国定社、序民礼嗣。

项燕正想看看熊荆是如何表情，却听熊荆问道：“鲁国如何？”

东野固当即语塞。

熊荆再道：“不佞对鲁国没有鄙薄之意，不佞想说的是，礼固然重要，但光凭一个礼字已无以经国家、定社稷、序人民、利后嗣，若然，鲁国为何屡为齐国所欺？又为何为我楚国……”

“大王……”

右史突然出声，熊荆的话太不利于民族团结了。

“此乃事实，不说鲁国为我楚国所灭，鲁人就能保留面子？我楚国何曾待薄过鲁人了？”

熊荆不得不插言把事情说清楚，“鲁国确为我楚国所灭，然我楚军帮鲁人扼守沂沐河谷，防止齐军南下。

莒城为齐军所拔，不正是因为莒城楚军被调走？”

翻阅史料，楚国灭鲁是很轻松的，也就是鲁军为鲁王打了最后一战，然后鲁国就灭了。

考虑到长治久安，令尹黄歇严厉士卒扰民，没几日又把被俘的鲁卒全放回了家。

而鲁地的勋贵也没动，愿意跟鲁王去莒县的就去，不去的则保留封邑。

对鲁地的管理则因俗就简，没有新封公族于此，多数官吏仍居原职。

前人种树后人乘凉，如此熊荆才敢说这样话。

“君子六艺，然今之君子几人可射、几人能御、几人敢战？”

熊荆回到之前的话题。

“东野将军因礼不可废，不愿勋贵子弟站于军阵之前，不佞不勉强。

然楚国今后任官取士，不佞欲在军阵前三行中遴选。

若勋贵子弟不足，哪怕是庶民，只要此人敢战果勇，又能入学成业，也可为将为官。”

本来只是东野固和熊荆的争辩，也只是勋贵子弟是否列于阵前的讨论，可熊荆这番话一出来，全场皆惊。

这不再是战术问题，而是政治宣言，并且，这个趋向有利于在座众将。

他们可全是武将，他们的儿子自然要比那些文绉绉只会吟诗辞的文官之子敢列于阵前，也更容易活过鏖战。

比如项燕之子项超，未加冠便随军入秦，已立有战功，这哪是文官之子比得上的？

“大王贤明！”

最先反应过来的人高声大喊。

“大王贤明。”

后面明白过来的人也紧跟着大喊，后又伏首大拜——这位未龀之王在他们看来比以往任何一位楚王都亲切、都贤明。

唯有长跪于地的东野固叹息了一句，颇有先见之明的道：“楚国乱矣！”

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