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第一百一十章 谋议凉州上（第1页）

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北军五校

小黄门只是陷入昏迷，两名节从虎贲眼巴巴看着院中成堆金饼，最终哭丧着脸带走小黄门。

担心遭到张让报复，杜氏再次提议找宋氏、程夫人向张让致歉，避免冲突升级。

却被魏越阻止，他始终觉得张让不会做出那么没水准的事情，何况现在的张让被王允咬住屁股自己的麻烦还没收拾干净，哪有精力再来与魏越滋事？

皇城西市中，靠近西苑处的张侯府，气质儒雅、阴柔以及丝丝庄严气度的张让盘坐着，背后香炉中燃着粗香青烟缭绕，他面前摆着一卷展开的《四十二章经》。

万物皆有佛性、平等，有轮回思想的佛教，更受宦官喜欢一些。

一百二十年前，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。

次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”

。

明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

蔡、秦等人告别帝都，开始了西天取经，在大月氏国遇到天竺高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

二位高僧应邀和使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都雒阳。

明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”

暂住。

后明帝敕令在雒阳西雍门外三里御道北兴建僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺”

。

“寺”

字即源于“鸿胪寺”

之“寺”

字，后来“寺”

字便成了中国寺院的一种泛称。

摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，至今一百多年的时间里前后翻译一百九十二部，合计三百九十五卷佛经。

从头到位看完后，张让卷好《四十二章经》，心中怒气已去，微笑自语经中一句：“佛言，财色于人，人有不舍。

譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿食之则有割舌之患。”

起身，将羊皮卷《四十二章经》塞入背后墙架上，张让来到夹壁处从木箱中取出一根根手臂粗的松木投入炉壁中，松木燃烧噼啪响，张让轻拍手掌，对进来的小宦官和气说道：“让他进来吧，咱还有些许疑问。”

他已经问过两名节从虎贲，现在想再确认一下。

那位小黄门披着被子，在两名小宦官搀扶下来到堂下艰难行礼，含糊不清回答着张让问题，模样可怜。

张让手中把玩着一串包浆了的骨珠，从神情上看不出喜怒，等确定心中猜想后手掌轻挥：“此非凡夫，某家还需细细考较，你若收敛心性怎会受此大苦？”

见张让似乎无意去找魏越的麻烦，可怜兮兮的小黄门欲言又止，犹豫再三还是罢，可能是觉得自己价值不够，老老实实跟着小宦官离去了。