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第58章 攉杆（第1页）

第58章攉杆

在冀南平原的东郡古城过年，人们过了正月十六，这个年才算过完了。

正月十六这一天，县城当地民俗是早上要送祖宗，挂在屋里天天上供的祖宗牌位就可以撤下，家庭主妇在牌位前叩拜后，点燃烧纸，送到家门外，意即送各祖宗去不远处的“仙山”

去赶庙会，直到下一个春节前夕再接回来。

正月十六这天早上，人们会出来到到大街上，要烤柏灵火，家家门前用树枝、木柴等点起一个火堆，一家人围着火堆烤火，大人指导小孩说，烤烤手手不疼，烤烤脚脚不疼，烤烤腚腚不疼。

小孩子们不仅在自家门前烤火，也会跑到十字街去凑热闹，围着更大的火堆转着圈烤火，大人说这样更可以消灾纳福。

火快烧完时，大家会拿一两个馒头放在灰里烤，说吃了这样的馒头来年有福。

家家门口当燃烧的木柴都化成灰时，大人们把灰从门的这一边撒到另一边，地上的灰线象一道屏障，据说另一个世界的人就不能进来，是一种保护。

东郡古城里从正月十一开始，不论是城里城外，各个街道，村庄就开始准备正月十五的元宵节的灯会和社火节目。

他们不分男女，不要报酬，自发的在一起练习锣鼓、花鼓、高跷、龙灯、旱船等节目，各个农村的人都非常认真的排练，因为到了正月十五、十六表演的时候，还有奖品的。

其中有一个抬阁的节目，在方圆百里都很有名。

那抬阁上的少男少女造型非常的奇特，让人看着既美观，又会为抬阁上的孩子产生几分担忧。

更为出名的是攉杆的节目，更是吸引人从南城跟到北城。

攉杆底部设轮式装置，便以移动行进，将一根长三丈六尺的木杆固定在车轮上，支撑点在车轴三分之一处，木杆顶部固定一把铁制的椅子，有后面一群人推着前行，一丑角着古代官服扮演赃官坐在杆顶椅子上，在锣鼓乐曲的伴奏下，做出许多滑稽的动作，丑化赃官，娱乐群众，行进一段路程后，后端推移攉杆者用力压举长杆，将攉杆向高处一甩，把赃官抛出，寓意将坏家伙攉出地境，以保一方平安。

吴子仁和媳妇仙儿从“观音仙子早点铺”

开张到正月十五，就一直天天忙活，不亦乐乎。

当一家子忙活了一天，天天晚上拿着手里的钱票子数数，实实在在的劳动收获，就感到使不完的劲儿。

他们家一改往日的沉闷和寂寥，两口子之间话也多了，今天收入怎样，还要盘算着明天的生计。

“仙儿，行不？你的身子受得了吗？早点儿睡吧！”

吴子仁不无担心的关照一下，催着还没忙活完的媳妇。

“没事儿！

俺又不是没生过孩子。

俺乐意干，就不觉得累了。”

魏淑仙一副大大咧咧的样子，性格也开朗了，一改往日的小心谨慎，处心积虑的状态。

她整天都觉着有使不完的力气，睡的晚，

还起得早。

他们家年下也没什么祖宗列位要上供，婆婆只是从大街上买来花花绿绿的神祗，贴在屋子的木条和屋子正中上方。

然后婆婆就在大年三十晚上和初一早上，叫上全家人向供奉神位的地方磕头，把好吃的先放上去，然后人才能开始吃。

小宝不懂为啥要给这个磕头，还要等上完了才让人吃，有些等不及了，噘着嘴不高兴。

吴子仁就告诉儿子说：“那上面的画的那么多的神，叫‘天地三界十方万灵真宰。

’爹小时候都见过，后来是师父告诉我的，我们一年到头了，把这些各路神灵请回家，接受我们的供养，是表示我们的感谢和敬畏，天地日月，山川河流都有看不到的神祗主管，要不然你看到的太阳东升西落，月亮圆缺，夏雨冬雪，四季轮换，这一切怎么会如此有规律？”

小宝听着似懂非懂，敷衍的点点头就跑了，魏淑仙看到了，就笑话吴子仁：“你啊，学的都痴迷了，给孩子讲有啥用？连我都听不懂！

小心人听见了说你封建迷信，给你戴个帽子，罪加一等！”

“这是老祖宗一辈辈儿传下来的，咋就是迷信了？”

吴子仁听了，不满媳妇的轻视，嘴里犟着说，还想摸摸儿子，没摸到。

魏淑仙不再搭理他了，她还有好多事儿干呢，准备到商店里购买新的食材，为明日早点铺使用。

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