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五 疲劳（第3页）

研究“烦虑”

的心理学并不简单。

我已提及精神纪律，即在适当的时间思索事情。

这是自有它的重要性的，第一因为它可让人少费心思而做完日常工作，第二因为它可以治疗失眠，第三因为它可以促进决断时的效率和智慧。

但这一类的方法不能达到潜意识界或无意识界，而当一桩烦恼是很严重的时候，凡是不能深入到意识之下的方法就决无用处。

心理学家曾大大研究过潜意识对于意识的作用，但很少研究意识对于潜意识的作用。

而这在心理卫生上是非常重要的，并且，倘使合理的信念果能在潜意识领域内发生作用的话，那末这个作用实在应该懂得。

这一点，特别适用于烦虑这间题。

一个人很容易在心中思忖，说某种某种的不幸，万一遇到，并不如何可怕，但这种念头单单留在意识界里，就不能在夜间的思虑上起作用，也不能阻止恶梦的来临。

我的信念是，一个意识界里的念头可以种植到潜意识界里去，只消这念头有相当的强烈和力量。

潜意识界所包含的，大半是早先非常明显的、情绪方面的、有意识的思想，现在却是给埋藏起来了。

要有意的去做这番埋藏的手续，是可能的，即在这方式之下，我们可使潜意识做许多有益的工作。

譬如，我曾发见，倘我要写一篇题目较难的文章，最好的方法，莫如聚精会神——竭尽所能的聚精会神——的把题目思索几小时或几天，然后把工作丢到下意识里去进行。

几个月后，我再用清楚的意识回到那个题目上去时，我发觉作品已经完成。

在未曾发见这个技巧之前，我往往把中间的儿个月消耗在烦虑上面，因为工作没有进步；可是我并不能因烦虑而把间题早些解决，中间的几个月反而浪费掉，至于现在，我却可以把这个时间另作别用。

同样的方法可适用于种种的忧虑。

当你受着某种灾祸威胁时，且好好地，深思熟虑地推敲一下，究竟有什么最恶劣的情形会发生。

对此可能的灾祸正视过后，再寻出一些正当的理由，使你相信终究这也不见得是什么大祸。

这种理由终归有的，因为即使一个人遇到最恶劣的事情，也决无影响宇宙的重要性，等你在若干时间内把可能的恶事坚毅地瞩视过了，抱着真切的信念自忖道，“也罢，毕竟也没有什么了不得”

，那时你将发觉你的烦虑消失了一大部分。

这种办法可能需要重复几遍，但若你考虑最恶劣的可能性时不曾有所规避，你定会发见你的烦虑全部消灭，代之而兴的是一种酣畅的喜悦。

这是解除“恐惧”

的一种更广泛的技巧里的一部分。

烦虑是恐惧的一种，而一切的恐惧都产生疲劳。

一个人而能学会不觉恐惧，就发觉日常生活的疲劳大为减少。

恐惧之来，以为害最大的形式来说，是因为有些我们不愿正视的危险。

在特殊的时间，一些可怕的思想闯入我们的头脑里，思想的内容因人而异，但几乎人人都有潜藏的恐惧。

有的人怕癌症，有的人怕经济破产，有的怕不名誉的秘密泄露，有的被嫉妒的猜疑所苦，有的在夜里老想着童时听到的地狱之火或许真有。

大概所有这批人都用了错误的方法对付他们的恐惧；恐惧一闯入他们的脑海，他们立即试着去想旁的事情；他们用娱乐，用工作，用一切去转移自己的念头。

因为不敢正视，每种恐惧越变得严重。

转移思想的努力，恰恰把你存心规避的幽灵加强了可怕性。

对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。

熟习的结果，可怕性给磨钝了，整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。