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第一节 中古时代乡农之状况（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第一节

中古时代乡农之状况

自经济学发达以来，研究历史者渐多注意中古时代农民商人及工人之状况与习惯。

不幸自蛮族南下以后五六百年间之人民生活状况，已不甚可考。

中古时代之编年史家每不记载普通之状况，如农民生活及耕种方法等。

若辈所注意者，伟人与大事而已。

唯关于中古时代之封邑及城市，吾人所有资料，颇能窥见当日状况之一斑，而为研究通史者之重要事实。

当十二世纪以前，西部欧洲一带几无所谓城市之生活。

罗马时代之城市，在日耳曼民族未入侵以前，人口日形减少。

蛮族入侵以后，城市益为之衰落，大部分且因之消灭。

其留存者及新兴者，则据当日之记载，在中古初年，实不甚重要。

故吾人可以断定自Theodoric时代至FrederickBarbarossa时代，英国、德国及法国北部中部之人民，类多散处四乡居在封建诸侯、住持及主教领土之内。

中古时代之封土曰Vill或曰Manor，与罗马时代之Villas正同。

封土之一部分，由地主保留而自用之；其余则画成长方形分诸农夫，为农夫者类皆佃奴，所耕之地，虽非己产，然佃奴而为地主作工并纳租税者，则每得永种其地，无再被夺之虞。

佃奴终身附属于所耕之地，随其地以易主人。

为佃奴者有代种地主之地及代其收获之义务。

不得地主之允许者，不能婚娶。

其妻子于必要时有扶助地主之义。

如纺织、缝纫、烘面包及酿酒诸事，类皆由佃奴之女为之，故村中之日用必需品，每无事外求也。

吾人试读旧日之记载，即可知当日佃奴之地位如何。

例如Peterborough之住持，有封土一区，由佃奴十八人分种之。

各人每年每周须代地主作工三日，唯耶稣圣诞、复活节及圣灵降临节，得各休息一周，各佃奴每年纳小麦半斛，雀麦十八束，母鸡三翼，公鸡一翼于地主，遇耶稣复活节，须各纳鸡子五枚。

凡佃奴售马得十仙令以上者，须予地主四便士。

此外尚有佃奴五人，其所耕之地仅得前十八人所得之半，故应纳诸物，亦只半数而已。

有时在封土中之自由民每居少数。

封土与牧师教区之界限，每相符合。

故必有牧师一人有领土数亩，其地位当然在其地人民之上。