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第三十五章 归路（第2页）

在接下来的接近一个礼拜时间里，我一直在和他们大家胡拉海扯，也寻机问问当日的情况，倒是那个叮叮猫，说话非常没有逻辑，即便是在群里随便聊天，我也很难听懂他在说什么。

他一会说他在泰国曾经抓到过一条龙，一会又奉劝所有人要回归大自然，一会又说地震的时候他也在，只是没震死，一会又说大陆台湾航班通航有他的一份功劳，总之，毫无逻辑，莫名其妙。

数日后，这个QQ群组织聚会，我看了看，那次参加八面水驴行的几个网友都要参加，于是我也参加了。

我告诉我那朋友，席间尽量多提提那次活动的事情，让大家自己回忆自己说，或许从他们的聊天里我们还能找到点什么线索。

聚会那天约在解放碑的一家火锅店，围了两大桌子人，但是那个叮叮猫并没有来，席间打听到，他精神压力过大，已经在医院治疗了。

大家都觉得非常意外，于是整个吃饭的过程就自然把焦点集中在了这个人身上。

我觉得很诧异，这种诧异就好像早晨还在跟你兴致勃勃聊天的人，到了晚上突然重病住院，已经不是有点意外的程度，应该说是感到不可思议。

酒过三巡，我那朋友开始说：给你们说嘛，那次其实在湄潭，我晚上做了个怪梦，我梦到有人一直在扯我的脚。

你们说是不是有鬼哟。

我想他说的不是假话，因为当他说完，其他队员纷纷开始回忆当天的事情，不少人都遇到了奇怪的事情，只是一直没人提，也就没当回事。

其中一个女队员说，那天晚上她一直做梦，整个梦境相当没有内涵，就是听到一个男人在叹息，然后一群女人在呜呜呜地哭泣。

另一个队员也站出来说话，他说当天晚上他起来撒尿，因为走得比较远，听见风从竹林里刮过，呜呜的怪叫，有点吓人。

人就是这样，当一个话题开了个头，他们就会自动把很多情况联系上，也许根本就不是，但他们一直在心里说服自己：这就是！

这就是！

在当天饭后，我对他们说的话进行了总结梳理，他们说的一切只有一个共同点，那就是那一晚都遇到些平时不曾遇到的怪事，虽然并没有刻意联系上鬼神，想来也是他们自己不愿意罢了。

我决定亲自去一趟湄潭，当然，由于不认识路，我这朋友也算是这次的委托人，所以我们俩一起去。

几天后我们出发去了湄潭，因为不是去玩，所以除了帐篷外也就只带了点必备的工具，到了之前的露营地，我们还是打算就在这里扎营。

我们出发得早，到达得也早，于是趁着天色还亮，我们就准备四处走走。

我记得我朋友告诉我他们上次临走前一晚，叮叮猫曾短暂失踪了一段时间，最后看到他是从竹林里面走出来，虽然我的直觉一向谈不上多准确，我还是决定到竹林里查看查看。

这个竹林比较广阔，非常壮观，走进去以后，好像整个世界包括空气都成了翠绿色，若非联系到之前的闹鬼和相片里的寿衣，我还真希望能好好在这个地方玩几天。

我来说明一下那里的地势：我们扎营在一片荒芜的玉米地里，玉米地的一侧不远处，有一条很小的河沟，从时间和水面折射阳光的角度来看，小河沟的方位应该是玉米地的西南方。

在玉米地的东北方，就是那片竹林，玉米地和竹林之间还间隔了一些灌木丛和其他荒芜的农田。

就在进入竹林后继续往东北面走大约200米，我发现了4座并排而立的石头坟。

从各自墓碑上的字来看，其中两个是兄弟，另外两个是父子。

看样子，这个墓也算是立了比较多年了。

贵州多山民，特别是乡下人有些有把逝去的亲人埋葬在有树荫遮住的地方的习惯。

原本我想也许是个巧合，直到我发现其中那个儿子的坟，从墓碑到墓顶，歪歪斜斜的裂了一条不大不小的口子。

俗话说，坟裂口，狗发抖。

这句话是说，狗本来是辟邪的，但从裂口处爬出来的鬼魂，连狗都会害怕。

对于坟墓裂口，各地的说法不一，但没一个是好事，也就是说，这个坟墓裂口，或许就是凶兆，也或许就是这次驴行闹鬼的原因。

沿着原路退出来，我渐渐预感到这次可能事情不妙，于是告诉我朋友今天万万不可在玉米地里扎营。

因为从竹林出来的时候，我从另一个角度观察了我们扎营的玉米地，只有正西方有个豁口，有条河沟从那个方向流出来，其余的地方都是山，且都长得郁郁葱葱，这个地势在风水上来看是属于阴地，靠近水源后更显得潮湿，而不少鬼怪是钟爱潮湿的，尽管还什么都不能确定，我还是觉得收拾下离开比较好。

我朋友说不远处有村子，我说好吧那我们到村子里借宿。

于是我们找到一家农户，典型的贵州风格的民居，木质两层楼，一楼养猪及其他牲畜，有个大坝子，二楼主人，还有个专门晒玉米棒子的小露台。

那家人同意我们在露台那里搭帐篷。

贵州山里夏天蛇多，我们在扎营的时候，还在帐篷周围撒了一圈雄黄粉。

不是都说蛇害怕雄黄吗？

虽然我也害怕蛇，但我知道一招绝对有用。