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连守城士兵也低下头,无人敢动。
赵承熙得知此事,连夜召见太子近臣,沉声问:“朕每日批阅奏章百件,可曾有一份,如这些孩子之声般纯粹?”
七日后,皇帝下诏暂缓施行《集议管制条例》,命内阁重新审议,并特别提及:“民声如风,可载舟亦可覆舟。
然风本无形,唯耳能闻,唯心能感。
若使万民闭口,则国将无声;国若无声,虽存犹亡。”
与此同时,《万女书》的影响持续发酵。
边贸谈判进展顺利,北狄使者私下感叹:“贵国连女子都能议国事,难怪民心如铁。”
两名女性参议官员在马市交涉中展现出卓越才能,不仅促成互市协议,更推动签订《边境平民通婚自由约》,打破百年来异族通婚禁令。
消息传回,无数边民焚香告祖,称“活到了讲理的年头”
。
然而,黑暗并未退场。
一个闷热的夏夜,小禾正在书院整理新一期《民声录》,忽觉空气凝滞。
片刻后,一名浑身湿透的少年跌进门来,怀中紧抱一只防水油布包。
他是岭南派来的信使,顺江漂流七昼夜,只为送达一封急件??雷州府三位老人已在狱中绝食抗议,家属收到恐吓信,称“再闹,棺材钱都省了”
。
随信附有一张草图,画的是当地县衙后院新建的一座小屋,屋外立牌写着“舆情调解室”
,屋内却设有刑具架与蒙面人影。
小禾当即召集骨干商议。
有人主张上报御史台,有人建议发动舆论围攻。
但她摇头:“他们不怕举报,只怕……被看见。”
于是,“千灯行动”
升级为“共视计划”
。
信火联合江湖画师、说书艺人、游方郎中,组成“流动见证团”
,奔赴受压之地。
每到一处,便公开绘制“真相长卷”
:一边画官府宣称的“和谐景象”
,一边对照百姓口述的真实遭遇。
画卷展开百丈,巡展于集市、庙会、渡口,配以解说词与证人现身说法。
雷州府那一幅,甚至请来三位老人的孙辈站在画前朗读家书,孩童稚嫩嗓音穿透人群:“爷爷说,他不怕死,只怕你们忘了他说过的话。”
此举引发连锁反应。
多地百姓自发模仿,用泥塑、剪纸、皮影等形式再现冤情。
更有寺庙和尚将此类作品供奉于殿前,题曰:“此非谤官,乃照心镜。”
一个月后,三位老人获释。
朝廷以“程序瑕疵”
为由撤换雷州县丞,并宣布试点“第三方监督听证机制”
,邀请民间组织参与重大民生案件评议。
史官记曰:“此例一开,官畏民言,渐成风气。”
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