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第一百八十九章 火车站（第2页）

何尘默默想到。

他说的是“少校军衔”

这个身份。

因为在目前车次极度稀少的情况下，除去需要送往的幸存者具有优先权外，其他的幸存者想要搭乘火车可不是一件容易的事情，毕竟物以稀为贵，而且火车现在也是重要的战略运输工具，承担着一部分输送物资的重要任务，所以座位的很稀缺。

虽然他有的仅仅是荣誉性质军衔，但是作为非军方人士，获得这个等级军衔的人寥寥无几，剩下几个几乎都与军方有着极为密切的关系，可以说是半个军队的人，而且大都鼎鼎有名。

所以，不论是军方还是民间，这些获得荣耀军衔的职业者都可以视为军方的一种态度，其拥有的军衔实际上的影响很大，而且这些职业者往往会和军方有着很多的合作行动。

只有何尘算个另类的怪胎，他几乎不主动靠近人类聚居地，除了必要的时候，其他的时候，不是在完成任务，就是在寻找和击杀丧尸、变异兽的路上，最后硬生生靠着击杀丧尸做出的贡献，让军方被迫等他在一个前沿基地停留的时候，立刻加急找到他为他受勋。

这也没办法，毕竟平时何尘神出鬼没的，一个不小心就不打跑哪去了，让军方的人扑空了好几次，上一次还是好不容易才找到的机会。

而何尘不知道怎么回事，一直没有前往新城的意思，不过他的事迹却已经传遍了整个新城，和许多个前沿基地。

许多人都说见到过一个实力强大待人温和的青年，且受到过他的帮助。

在目前这个通讯阻塞的环境下，信息的流通大都靠口口相传，因此，与其他地方的人进行信息交换是一件十分常见且重要的事情，而何尘的事迹也在口口相传的情况下越传越广，其中有着何尘自己的原因，却还有着军方的默许。

因为在这个颇为困顿的情景下，人们需要一个“英雄”

，一个强大又愿意为保护他人挺身而出的精神旗帜。

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当有了一个确切的人物形象后，人们会因此得到一定的心里安慰，让人们在绝望中始终怀着一点希望，与宗教有异曲同工之妙，所以这样的行为也可称之为“造神”

。

但与宗教虚无缥缈的神明不同，人造的神会有更加具象化的希望，但也有很大的隐患。

首先，被造神的人，本质上还是一个凡人，他无法做出超越自身能力的事情，而人们所听到的故事大多加以修饰，会与事实存在很大差异，甚至完全不一样。

人们对自己敬仰的英雄可能会有一种不切实际的完美幻想，一旦“英雄”

让其失望，或者死亡，所造成的负面影响可能比其正面效果还要大。

并且当“英雄”

还存活于世时，他就是一个混沌的不被确定的个体，他可能犯错，也可能会更好，但总之拥有很强的不确定性。

所以，往往只有死去的人，才能成为真正意义上“英雄”

，一个固定刻板的印象，让所有人都能够放心的大肆赞扬，包括那些吝于赞美的政治家。

而活着的“英雄”

具有更大的风险，甚至可能失控，所以造神不是一件容易的事情，但军方还是做出了这样的决定。

一是他们会严格选择人选，并加以多重评估，至少不能是一个对人类有害的恶棍，而且要其他人信服。

第二嘛，则是现在的情况已经足够糟糕，再坏也未必能坏到哪里去。

而至于为何军方不选择自己的人进行“造神”

，事实上，这两者并不是对立的，而是可以并行不悖的——军方已经在做了。

何尘低调的走入火车，站台周围已经火车上都有着全服武装的战士，他们身上大都穿着动力机械外骨骼，如同一个火力平台，搭配各种武器。

而其中的精锐战士，身上穿的是更加高级的动力甲，采用全封闭式的设计，防御更加强大的同时，各种能力也更加强大。

听说出了普通的火车外，军队已经改装了一辆装甲列车，上面的火力与防护和普通分列车完全不是一个级别的，听见过的人形容，那简直就是一个钢铁勐兽！

再具体一点的描述，“不是火车上安了个炮，是重炮上长了个火车！”

可惜的是，那辆列车已经开往东部地区阻止泰坦虫族的进攻，让何尘有些遗憾没有机会看到。