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小禾在一旁咬着嘴唇,忽然道:“那我们就不是送一封信,而是让整条路都亮起来。”
众人转头看她。
她眼神明亮,声音不大,却清晰有力:“如果一封信会被截,那就一百封;如果一条路被堵,那就十路人同走;如果我们不能递信,那就把信刻在墙上、唱进歌里、烧在陶罐上,让它变成风,吹到每个角落!”
林知微看着孙女,眼中浮起欣慰的笑意。
她起身,拄杖走向院中那口古井旁的石桌,提笔研墨,写下一道新令:
**“自即日起,启动‘千灯行动’:凡收到《民声录》反馈之地,须在当地设立‘信火点’,由本地志愿者轮值,收集问题、传递信息、组织共议。
每一点燃起一盏灯,便意味着有一群人不再沉默。”
**
命令下达不过七日,第一批回音便陆续抵达。
江西某镇,乡绅主动捐出祠堂偏屋作“信火点”
,并立碑曰:“此地许言,不论贵贱。”
浙江渔村,渔民们用旧船板搭起一座海上信台,每逢初一十五,便集体鸣锣三声,象征“开口日”
。
湖广山区,一群寡妇联合成立“姐妹会”
,每月集会一次,专议女子立户、守节津贴、子女继承等问题,她们称自己为“不肯闭嘴的女人”
。
而最令人震动的,是一支由十二名少年组成的“夜行队”
。
他们来自不同省份,互不相识,却因读过《儿童十愿》而自发联络,约定同时在各自家乡做一件事:深夜潜入官府张贴告示的墙边,悄悄贴上手抄的《民声问答卡》。
卡片正面写着百姓最常问的问题,背面印着《基层治理听证法》相关条款。
一夜之间,十七个县城出现了同样的卡片,如同星火燎原。
朝廷震怒。
有大臣上奏称:“此乃煽动愚民,淆乱纲纪!”
要求严查“信火余党”
,封闭所有民间议事场所。
然而,太子赵承熙却将奏章压下七日未批。
第八日早朝,他命人抬进一口木箱,当众打开??里面全是各地百姓寄来的信,厚厚一叠,足有数百封。
他朗声道:“诸位大人可知这些信里写的是什么?不是谋逆,不是诽谤,而是:‘我家孩子冬天没棉衣’‘村口桥塌了三年没人修’‘我想知道粮仓还有多少米’……你们说这是‘淆乱’,可我觉得,这才是天下该有的声音!”
满朝寂然。
赵允熙此时亦从太上退居的别宫传来一句话:“昔年我焚书禁言,以为稳如泰山。
今日方知,山崩不在雷鸣,而在无声裂隙。
若再堵民心,不如让我早早卸肩。”
此语一出,主剿派噤声。
但斗争并未结束,只是换了形式。
不久之后,某些地方官开始“模仿”
信火之举:设立所谓的“民意亭”
,挂个木箱收信,墙上刷大字标语“欢迎提意见”
。
可百姓投信后石沉大海,所谓“回应”
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