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关键的是,挺真。
印质深灰,又泛着棕色,主材料为响铜,但陨铁含量至少在百分四十以上。
鎏金层缺失的地方能看到雪花状的花纹:这是典型的高原与泥泊尔“胶泥坩锅熔炼,铸块后冷锻成形”
的锤揲工艺锻造印胚后留下的痕迹。
浮雕层风格粗犷,刀法豪放,平刻层的线条却又繁复而精密……不出意外,这应该是明清两代兴盛于LS、日喀则地区的“藏式錾刻体系”
工艺。
新旧更不用怀疑,相对于纸质,陶瓷,金属文物的年代感更难伪造。
像林思成和王齐志这样的高手,一眼就能断个七七八八。
照这么一看,总不能真是哪位大喇嘛的法印?
狐疑间,林思成伸出手,但都够到了印钮,他又顿了一下:“马老师,你刚刚说,这是谁的印?”
女人一脸的理所当然:“董其昌啊?”
“不可能!”
董其昌信佛没错,但他信的是禅宗……
“我骗你做什么?这樽印和那幅字是我一起买回来的,发票都在呢……”
女人信誓旦旦,“而且我反复比对过:这上面的印文,和画心正上的那方印一模一模一样!”
啥玩意?
林思成心里一跳,抓着钮,把印拿了起来。
就瞄了一眼,就只是一瞬间,两只眼睛就跟瞎了一样:
这上面的印文,与残轴上的那方钤印有什么区别?
大小一样,印框一样,包括梵文字母的排列、顺序,没丁点儿的差别。
霎时间,心脏止不住的跳,瞳孔“噌噌噌”
的缩,眨眼的功夫,手心里就见了汗。
天地良心:两世为人,珍宝林思成不知见过多少,但只隔着“刷一次卡,珍宝就能到手”
的距离,这是破开荒的头一遭。
怕一时激动走了眼,林思成缓缓的吐气,心情渐渐的平复下来。
然后,他又拿起放大镜。
王齐志反应过来,一把捞起强光手电。
师生二人头对头,一寸一寸的看:
材质对,饰纹对。
印文,以及铸造、錾刻工艺也对。
年代特征更对。
而且从前到后,没有发现任何人为仿造、做旧的痕迹。
将近十分钟,翻来覆去,覆去翻来,王齐志和林思成没找出一丝的破绽。
然后,师生二人脸对着脸,眼对着眼:夭寿了!
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