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第14章（第2页）

一些时代和地区，甚至还有杀婴和弃婴的事发生。

&ldo;男曰儿，女曰婴&rdo;，杀婴和弃婴当然是杀死或遗弃初生的女儿。

这种恶俗，至少在春秋战国时代就已经有了，韩非子就曾说当时的人&ldo;产男则相贺，产女则杀之&rdo;。

但直到现在，某些地区也仍有这类惨无人道的事发生。

这些女孩的出世既然如此地不受欢迎，那么，她们即便活下来，日子也不会有多好过。

对于被视为&ldo;赔钱货&rdo;的她，家庭和家族将尽量减少在她身上的投入，比方说不让上学，吃较差的饭菜，穿较差的衣服等；同时又尽量利用她的价值，以期捞回一点成本，补回一点亏损；比方说很小时就让她带弟妹，做家务，甚至下地干活。

最后，她将在适当的时候被打发出去，嫁到一个陌生的家庭，去当别人的&ldo;媳妇&rdo;。

别人的媳妇并不好当。

首先，她将在新婚之夜被一个陌生的男人以丈夫的名义实施强奸。

这不但意味着她已失去童贞，同时也意味着人权、人格、自尊和羞耻感的被剥夺。

从此，她将成为丈夫的附庸和奴仆，白天干牛马活，晚上当泄欲器。

受苦受累是她的责任，挨打挨骂是她的义务，权利则是没有的。

能不挨打骂便是她们的福气，能不被休弃便是她们的造化。

其次，她不但要充当丈夫的奴仆，而且要充当大家所有人的奴仆：她不但要看丈夫的脸色，而且要看其他人尤其是婆婆的脸色。

这不但使她战战兢兢，而且会使她无所适从，因为丈夫和婆婆的要求、愿望、意志并不完全相同，结果很可能是&ldo;起晚了得罪公婆，起早了又得罪丈夫&rdo;，犹如风箱里的老鼠‐‐两头受气。

试想，身处如此逆境之中，哪里还能产生和展示女性的魅力？不过&ldo;行尸走肉&rdo;罢了。

也许，只有当她升格为婆婆以后，情况才会有所改观，但那时她早已变成更无魅力的老太婆了。

所以，在娘家是&ldo;赔钱货&rdo;，在婆家是&ldo;受气包&rdo;的弱女子，往往是相当无性化的。

又岂止是&ldo;无性&rdo;，简直就&ldo;非人&rdo;。

在中国传统社会，既无性又非人的弱女子，还远远不止于此。

比方说，还应该包括那些真正的奴仆，‐‐被卖到地主、豪门、官宦人家当丫环的女孩，以及选进宫里当宫女的女孩，都如此。

她们往往是连生命安全都没有保障的。

东晋石崇家就有不少这样任人宰割的弱女子。

石崇每次请客吃饭，便要这些女子去劝酒。

如果客人不喝，就把劝酒的女子杀掉。

丞相王导于心不忍，每每只好喝得大醉。

大将军王敦却满不在乎，结果一连杀了三人，王敦还是不喝。

王导看不下去，劝王敦多少喝一点。

王敦说，他杀他家里的人，关你什么事？于是那些无辜的女孩子，便只好莫名其妙地去做刀下之鬼。

总之，这类弱女子，往往是连基本人权也没有的。

因此，我们很难说她们究竟像不像女人。

即使像，也没有意义的。

因为她们根本就不被当人看，毋宁说也是无性。

这类&ldo;无性化的女人&rdo;和前述&ldo;无性化的男人&rdo;正好一弱一强，倒是&ldo;对立统一&rdo;。

所以，在描写江湖行为的故事中，她们不是被侠客们无意中搭救，恨不能变牛变马来谢恩的&ldo;羔羊&rdo;，便是被坏人或好汉们无端杀害，死得连自己也莫名其妙的&ldo;糙木&rdo;，比如在鸳鸯楼被武松胡乱砍杀的丫环使女便是。

与弱女子正好相反的是所谓女强人。