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第41章（第2页）

阮嵩是唐初贞观年间人，官居桂阳县令。

有一次，他在客厅里请客吃饭，一时性起，招来女奴唱歌。

老婆阎氏知道后，竟披头散发，光脚赤臂，持刀冲进席间，吓得阮嵩躲入床下，客人一哄而散。

这事闹得&ldo;太不像话&rdo;，结果考评时，上司便评曰：&ldo;一妻不能禁止，百姓如何整肃？妻既礼教不修，夫又精神何在？&rdo;便把他评为下等，罢了官。

吕正己是宋代人。

有一次，他到一个有姬妾的朋友家喝酒。

他的老婆听说了，居然爬上墙头大骂。

这件事当然也闹得&ldo;太不像话&rdo;，结果皇上得知，也罢了吕某的官。

照理说，丈夫惧内，就像前面说过的张敞画眉一样，原不过是人家两公婆的事，哪里用得着政府干预，皇上过问呢？但我们也应该知道，中国古代政治，是&ldo;以礼治国&rdo;，而所谓&ldo;礼治&rdo;，又是要求&ldo;男尊女卑&rdo;、&ldo;夫为妻纲&rdo;的。

这些原则，必须从上到下，全国执行。

各级官吏，更应该身体力行，以为表率。

如果一个官吏，竟连自己的家都管不好，又何以治国？而一个朝廷命官，竟被当众辱于妇人而不能整肃，则国家体面何存？所以阮、吕两位，便只好丢了乌纱。

至于民间，对于这类事情，就不会那么认真了。

在一般民众看来，老公怕老婆，不过是一件可笑甚至有趣的事情罢了。

之所以可笑，是因为&ldo;夫为妻纲&rdo;，乃天下之通则，而这一家人居然倒了过来。

这就像一个人把衣服穿反了一样，岂不惹人发笑？当然，衣服穿反了可笑，不仅因为那是一种&ldo;倒错&rdo;，而且因为这种&ldo;倒错&rdo;是无伤大雅的。

民众以怕老婆为可笑，也因为这种事无伤大雅。

认真说来，&ldo;夫为妻纲&rdo;是那些礼法森严的大户人家的事，小民们并不那么认真。

他们的夫妻关系，更多地还是&ldo;男耕女织&rdo;的&ldo;互助组&rdo;模式。

互助互补，互帮互让，无所谓纲不纲的。

所以，在他们看来，实无伤大雅。

不过即便在小户人家，&ldo;男尊女卑&rdo;的样子，总归是要摆一摆的。

如果有谁连样子都不摆一下，大家就会觉得有趣，也就无妨说他一说，给枯燥平板的生活添点乐趣，加点佐料。

在这时，说的人笑，听的人笑，甚至被说的人自己也笑。

笑完以后，也不当回事，各人回去照旧过日子。

中国传统婚姻中的夫妻关系，除恋丈夫和怕老婆外，还有一种情况数量也许并不太多，那就是夫妻相互仇视和敌视。

存在这种现象的一个证据是，在中国的离婚案中，&ldo;好说好散&rdo;的不多，而&ldo;大吵大闹&rdo;的不少。

其程序大体都差不多：先是相互不满，再是彼此指责，继而寻衅闹事，最后大打出手。

实在过不下去了，就离婚。

甚至直到对簿公堂时，还要互相辱骂。

反正夫妻俩闹离婚者，多半已恩断情绝，反目为仇。

对于这种情况，古代有个说法，叫&ldo;似猫鼠相憎，如狼羊一处。

&rdo;夫妻两个，虽说并不一定要有爱，但再不济，也得能凑合着过。

倘若两人关系，竟如猫和鼠、狼和羊，你死我活，不共戴天，当然无法再过，只有离婚。

遇到这种情况，一个&ldo;合理&rdo;的解释是：&ldo;彼此姻缘不合，必是前世冤家。

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