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第31章（第1页）

&ldo;你是说新生儿的洗礼?&rdo;我恍然大悟。

&ldo;是的，洗礼对东正教徒来说十分神圣而且重要。

洗礼一般由主教主持或在其指导下由司祭进行，受洗者的身体要完全进入水里，这点与天主教不同，天主教只需受洗者头部入水就可以了，而东正教要求被洗礼者全身都浸入水中，象征着洗净自身的罪恶，接受主的祝福。

可是这一带当时应该没有拥有主教地位的人，我们只需要查查当年这附近有没有东正教的神职人员在，我相信他应该会知道更多关于博士和他家人的事情。

&rdo;苏洛的推论很有道理，我立即同他去了当地宗教事务局。

事务局在县城很偏僻的角落里，我们费了很大劲才找到。

一扇普通的防盗门敞开着，右边墙上挂着写着宗教事务局字样的单位招牌，进去后才发现小的可以，只有几个房间，最里面的还是档案室。

不过小也有小的好处，很快我们便查到当年的确有一家小教堂，而且作为教堂唯一的正牌神职人员，那名修士还住在那里。

这真是一个好的开始，我们拿了修士的家庭住址直奔而去。

这名修士辅祭人员叫杨伯来，1960年教堂被拆除，他也挨了批斗，当时他三十一岁，现在已经将近七十多岁了。

他无妻无子，孤独一人，东正教反对天主教所有神职人员都要独身的说法，他们分为住在家和出家两个体系，不过杨伯来既然是修士，自然是出家体系了，不娶妻生子倒也说明他的笃诚。

现在鼓励宗教发展，他又开始布教，在筹集了几十年的资金后，于四年前在不远处开设了一家小教堂。

我和苏洛徒步二十分钟后，经路人指点找到了那所教堂。

虽然教堂很小，却相当别致精雅，看得出教堂的建造者非常认真。

整栋建筑物只有两层，走上低矮的台阶后正对着的是圆拱形大门，门的上半部分是半圆形的白色门窗，下面是铁灰色的门扇，门的两边各有两个对称的半圆形柱子，二层楼是一个小型的开放阁楼，类似阳台，不过是正方形的，挂着一口黑色的钟，上面依旧是白色圆形屋顶，最上方则是十字架。

教堂很漂亮，色彩分明又敞亮，还有一些壁画和装饰品，四处是圆的建筑图形，显得滑润大方，非常典雅。

我们叩响大门，没多久，一位身着长袍的老人走了出来。

与刚才的店主不同，他十分苍老，头顶的头发已经掉光，只是在两侧的耳朵上面还有一些枯萎苍白的须发，样子颇像《电锯惊魂》里的老头，额头布满了深深浅浅的皱纹，脸型狭长而富有棱角，眼角混浊，眉骨高耸，眼窝凹陷。

他白得吓人，像京剧里上了妆的丑角，又如同白色油漆当头浇过一般，嘴角紧闭向下，鼻头高耸，下巴微微上翘。

他的相貌并不像真正的南方人，倒有几分俄罗斯人的样子。

&ldo;请问是杨伯来修士么?&rdo;我礼貌的问道。

&ldo;是我。

请问两位有什么事情?&rdo;他的声音倒是非常清晰，只是非常低沉，犹如重病之中的人的呻吟。

&ldo;我们想问您一些事情，请您务必不要拒绝。

&rdo;苏洛踏前一步，用脚抵挡在了门前。

&ldo;我什么都不知道!&rdo;修士惊恐的睁大双眼，与刚才的淡定平静判若两人，他匆忙将身型退回门内，想顺手带上门，可是怎么使劲也无法合上。

原来苏洛的叫已经卡在门缝间了。

杨伯来低头看了看，摇着头说：&ldo;请放过我吧，我什么都不知道。

&rdo;

&ldo;您不必担心，我们没有恶意，其实是朱远山先生托我们来的，希望能问你几个问题。

&rdo;我如实相告，杨伯来狐疑的看了看我，又没办法关门，只好让我和苏洛随他进来。

他的态度很合作，我与苏洛便走进了小教堂。

修士见我们的确没有任何拥堵狭窄之感一道屏风把外堂与内堂与教堂中殿隔开，我们正对面有大型的十字架和圣主像，教堂内还有圣母像、基督复活图、圣塞拉夫衣图及圣尼古拉画像等艺术作品。

两边的玻璃上有漂亮的彩绘，走下几个台阶，是大概最多容纳二十个人的座椅，但是想必来的人很少，座椅非常新。