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归来,已不在是少年。
大衍望着南方,低声诉说道:“葛兄,你托付之事,我已完成。
三子一女,皆是你的后代,他们都很出色,可继承葛家。”
自此之后,天地间多了一位精通变化的大能。
三十年后,蛮人入侵。
蛮人天生神力,族中有十二大巫,善巫术,只需一丝气息,便能隔空取人性命。
神州倾陷,宗门遭屠,人命贱如狗。
大衍现身阵前,与十二大巫斗法。
句芒木精之身,善于掌控草木精怪。
她隔空使展巫术,大衍体内钻出许多草木,疯狂的生长着怪吼着。
其中一颗枣树顶破大衍天顶,片刻间就长成一株巨树,红艳艳枣儿挂满枝头。
掠阵众人大骇,大衍最爱食枣。
前天刚刚吃下一盘,今天身上所生植物,正是前日所进食之物。
句芒之巫术,当真是恐怖至极。
大衍在植物疯狂生长中被吸干,什么都没剩下。
句芒收了神通,正志得意满时。
就见落满地的枣子中,一颗枣儿突然裂开,原地长生,细枝相互纠缠,眨眼间重构大衍仙躯。
“诅咒之术,不过如此。”
……
随后十二大巫,各展神通,无数巫术令人胆寒,但是落在大衍身上,却不能伤他半点毫毛。
十二大巫惊骇莫明,遂带领族人退出神州,终生不敢在踏入神州半步。
宁易放下书本,沉思良久。
这本传记,大多用的是春秋笔法,许多事情一言带过。
但是,宁易还是从中一窥‘胎化易形’这门神通的厉害之处。
第一则故事,说的是变形。
这门神通与其它变化之术不同之处,就在于它能够从深层次的改变。
胎化、胎化……
说的就是犹如新生,像是回娘胎中重塑,完全变另外一人,并非表面的变化或者骨骼移位。
用科学的术语来说,胎化便是从DNA层次进行重组改变。
如此也就解释通了,葛家血脉检查为什么没有发现异常。
因为,大衍所用身躯,与葛丹一般无二。
第二则故事,讲的是重生。
胎化易形,不仅仅是变化之术,它还可以令修习者拥有恐怖的自愈能力。
断臂重生,与比相比低级多了,它是真正的肉白骨。
第二则故事,则是说的不死之身。
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