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第70章（第2页）

许多人从在英文里x代表基督这个线索来看，都认为这是某一位教会高级人士的著作。

【1毕拉吉为大约公元四世纪时英国著名神学家，他的教义是否认原罪说而主张人类的意志自由和自力救济。

】

在这本小册子的第一章，作者大致估计了鲵鱼的数目，同时为他所列数字的不可靠表示歉意。

但是他在那时已经这样写道：到目前为止，鲵鱼的总数据估计为世界人口的七倍到二十倍，关于有多少工厂、油井、海草种植园、鲵鱼农庄，已经发展的水力资源以及鲵鱼在海下拥有的其他自然资源，资料也是同样模糊的；关于鲵鱼工业的生产力，甚至缺乏近似数字，最不了解的是关于鲵鱼军备的情况。

我们毫无疑问地知道，鲵鱼在金属、机器零件、炸药和其他许多化学品的消费方面是依靠供给的；但是一方面没有一个国家敢于宣布他们秘密供给了鲵鱼什么武器和其他产品，另一方面关于鲵鱼在海下什么深度的地方加工它们向人们购买的半成品和材料，了解得也非常少。

十分肯定，鲵鱼不愿意这些事实被人知道；近年来到海底去的潜水员淹死或者窒息而死的人数很多，很难认为这种情况纯属偶然。

对工业和军事方面来说，这种情况肯定是令人不安的。

x在以后的十节中继续说，虽然很难想象鲵鱼能够或者可能希望从人的手中得到什么。

它们不能生活在陆地上，而且人们也很难打扰它们的水下生活。

它们和人类的生活条件显然而且永远是十分不同的。

毫无疑问，人们需要它们的一定数量的劳动力，但是作为代价，供给它们一大部分食物、原料和商品，要是人类不供给它们，它们就根本不会有这些东西，比如金属。

但是，即使鲵鱼和人之间没有发生敌对的真正理由，作者认为仍然存在一种形而上学的冲突，那就是同生活在水面上的生物相对立的是生活在深水里的生物（深水生物），同夜间的生物相对立的是白昼的生物，同生活在暗淡水池里的生物相对立的是生活在明亮的陆地上的生物。

水和陆地的分界线比过去情况要鲜明一些：我们的陆地被它们的水包围着。

我们可能永远生活在不同的范围内，而只交换某些劳务和产品；但是我们很难摆脱一种沉重的感觉，那就是意识到这种可能性很小。

为什么？我无法告诉你明确的理由，但是那种感觉是存在的；这有点象一种预兆，就是有一天水会侵犯陆地以决定霸权属谁的问题。

x继续说，鉴于这一点，我承认有一种相当不理智的忧郁，但是如果鲵鱼向人类提出某些要求来进行威胁，我反倒会觉得大为放心。

这样一来我们就至少能同它们谈判，可以协商各种让步，签定条约，采取折衷办法；但是它们的沉默是非常可怕的，我害怕它们的令人难以相信的沉默。

比如说，它们能为自己要求某种政治权利；不自欺地来看，所有国家为鲵鱼制定的法律都相当陈旧了，这些法律已不适用于那种十分文明、数目繁多的生物了。

重新规定更有利于它们的权利和义务是很策略的；可以考虑给鲵鱼一定程度的自治；改进它们的劳动条件，给予它们更恰当的工作报酬也是完全公平的。