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第122章（第1页）

第122章

这话引得两人同时望了过来。

沈括惊讶的挑起了眉峰，苏颂则沉下了脸，开口问道：“凌霄子所说‘地球’，是何物？”

啊？这算什么问题？甄琼茫然的抬脚踩了踩地板：“咱们脚下踩的，不就是地球？”

虽说无法想象脚下大地的全貌，但是观天镜里看到的月亮，不也是球体嘛。

想来岁星、太阳也一般无二。

地球是圆的，肯定也不假！

这坦然无比的对答，让苏颂沉默了片刻，忽而又道：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内。

按浑天说法，大地或可为圆。

然则是谁告诉你，地是绕着天转的？莫不是宣夜之说？”

苏颂对于天文，是深入了解过的，自然知道各家学派的说法。

最早的“盖天说”，称“天圆地方”，天幕为盖。

然而学过《海岛算经》，就改知道地有弧度，“盖天说”不攻自破。

而“浑天说”，则是他和沈括都认同的说法，也是当今正统。

简而言之，天穹为圆球，大地居其中，犹若鸡卵中的卵黄一般。

日月星辰都在天穹上旋转，构成了四季变换。

只要看看浑天仪，就该知道浑天之理。

但是除这两样外，还有一种不怎么时兴的理论，正是“宣夜说”。

此说法，源自《庄子》的“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”一句，称天是无穷尽的，日月星辰都浮在气中，有各自的轨迹，并非悬在一个“天穹”上。

这一理论，又同“元气”结合，称万物皆由气演化，由气而生。

因此也被道家推崇。

只是“宣夜说”，并没有解释日月升落，群星运转的道理，只是援引“浑天说”的记载。

对于苏颂这种信奉实据的人而言，不过是个猜想，连根基都不具备。

只是甄琼未免也太大胆了，宣夜之说也就罢了，还敢妄言什么“绕日而行”，实在不可理喻！

听他这么说，甄琼更茫然了：“宣夜之说是什么？我是听恩师说的啊，地球自转，生出昼夜，绕日公转，生出四季。

难道不是这样吗？”

“荒唐！

”苏颂是真的动怒了。

说大地绕日旋转，就已经够惊世骇俗了，怎么还冒出“自转”？脚下大地平平，哪里有转动迹象？！

一直没有开口的沈括，此刻却突然道：“若是绕日旋转，倒能解释景表和浮漏之差了。

”

苏颂猛地扭头，瞪向沈括。

没有被他的眼神震慑，沈括平静道：“苏兄应当也知道，每逢冬至前后，景表满一昼夜，浮漏却还未满。

而到了夏至前后，景表尚未满一昼夜，浮漏却以满了……”