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第123章（第3页）

“理学”，终归还是要讲“道”和“理”的。

连道理都不清楚，如何说服别人？

这梦溪生给出的杂文，当真让人头痛啊。

程颐也叹了口气：“若是这杂文让叔父瞧见，怕是会引为知己。

未曾想梦溪生竟也有此念头。

”

“此人见识广博，又怎会没有自家论点？”程颢并不觉意外。

这梦溪生屡屡有惊人之语，没有点真才实学，是不可能的。

只是“理”“气”终究涉及万物、宇宙，不可不慎。

想了想，他道：“先拿些蜡烛，玻璃杯，试试此法吧。

”

既然道理摆在那里，多演练几次，还怕格不出个所以然吗？

旁人还在为元气、浊气发愁，宝应观中的道童们，已经开始为浊气之分头痛了。

“元气唯一，能供万物生长。

浊气之中，却含分类繁杂。

譬如木材、煤石，皆能生出碳气，硫则能生成硫气。

碳气酷烈，能致人死。

硫气恶臭，也有剧毒，倒是颇好分辨。

还有金属入酸，能生出清气，无色无味，遇热成水。

哦，对了，密闭的水道中，许会生成沼气，遇火则爆。

”想要炼气，自然要先把所知的教给徒弟才行。

甄琼也不含糊，先把自己知道的，统统说给弟子。

明月听的直眼晕：“恩师，那点燃蜡烛，生出的是什么气？被石灰水吸光后，剩下的又是什么气？”

《日新报》上的小论，是甄琼讲给沈括听得，自然也要给自家徒儿演示一二。

很是满意明月的敏锐，甄琼解释道：“蜡烛烧的是烛芯，烛芯为麻绳捻出，烧出的自然是碳气。

碳气能被石灰水吸走，留下的，则是惰气。

惰气无形无状，无色无味，也不能燃，在大气之中，含量似比元气还要多些，但是多多少，就要慢慢测来了。

”

在金石派，注重的只有“元气”一项。

基本就是靠鼓风，不停的鼓风。

对于其他气体的研究，还真不多。

这些知道大概的东西，可不要一一测试吗？

听到这话，清风、明月不由连连点头。