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第60章（第2页）

那么，这个故事可能是在什么时候，在什么样的历史背景下编造出来的呢？

吕不韦献有孕之女的故事，最初见于《史记》，也就是说，这个故事出现的时间下限，是司马迁编撰《史记》的汉武帝时代。

不用说了，这个故事出现的时间上限，是在秦始皇出生的秦昭王末年。

由此说来，这个故事可能出现的时间段，是从秦昭王末年到汉武帝时代之间。

秦始皇生于秦昭王五十六年，也就是公元前二五九年，司马迁大约于汉武帝元封年间，也就是公元前一一0年后开始担任汉王朝的史官──太史令，积极从事于《史记》的编撰。

从而，这个故事可能出现的时间就是从公元前二五九年到一一0年的这一百五十年间。

历史故事的伪造，往往有需要伪造的动机，有适合于伪造的历史背景；春申君献有孕之女的故事，出于楚王[负刍之徒]的伪造，其历史背景就是楚王负刍杀楚哀王夺位的政治事件。

按照同样的思路，我们从秦昭王末年开始考察秦国的历史。

秦昭王死后，孝文王、庄襄王、秦始皇先后即位，一直到秦亡，秦国历史上没有发生过类似的政治变动，秦始皇和他的父亲、祖父即位当政的事情并没有受到类似的挑战，从而，在秦国没有出现类似故事的历史背景和历史条件。

换句话说，在秦始皇家族一系当政的情况下，大概是没有谁吃饱了饭没事干，想去编造这个掉脑袋的无聊故事的。

与这个历史事实相印证，在流传至今的战国诸子和战国故事当中，我们也看不到这种故事的踪影。

刘邦建立汉王朝，旗帜鲜明地全面继承秦王朝。

这种全面继承，包括领土、人民、制度，一直到意识形态。

刘邦只比秦始皇小三岁，算是同一时代的人，他终身崇敬秦始皇，视秦始皇为自己的人生楷模和理想。

我们知道，刘邦还在家乡沛县作亭长的时候，曾经出差到咸阳，观望过车马出行的秦始皇，当时的刘邦，觉得秦始皇宛若天上的太阳，灿烂辉煌，由衷地发出了[嗟乎，大丈夫当如此也！

]的人生感慨。

刘邦觉得，如同秦始皇的人生，才是男子汉大丈夫的人生。

刘邦发了迹以后，自视为秦始皇的继承人，接替秦始皇的位置做了皇帝。

他临死之前，曾经专门发布过一个表明自己对于先烈伟人态度的诏书，这个诏书见于《史记．高祖本纪》，摘要如下：[秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安厘王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。

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