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第59章（第1页）

厕所尚且如此，则真正的公园便可想而知。

成都的公园，不但园林清幽，风景别致，而且有着独特的历史渊源和文化蕴涵，如文殊院、昭觉寺、青羊宫。

尤其是武侯祠、糙堂寺和薛涛井所在之望江公园，更是里里外外都透着儒雅。

杜甫糙堂有联云：&ldo;诗有千秋，南来寻丞相词堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。

&rdo;望江公园内虚拟之&ldo;薛涛故居&rdo;也有联云：&ldo;古井冷斜阳，问几树批把，何处是校书门巷；大江横曲槛，占一楼烟月，要平分工部糙堂。

&rdo;诗圣与武侯&ldo;一样大名垂宇宙&rdo;，薛涛与杜甫&ldo;平分秋色在成都&rdo;。

成都人的风流、儒雅，由此也可见一斑。

成都，实在也应该叫做&ldo;文化之都&rdo;的。

成都拥有这样一份儒雅，是一点也不奇怪的。

巴人尚武，蜀人重文，何况成都历来就是一个出大诗人和小皇帝的地方。

诗人大而皇帝小，自然豪雄霸气不足，风流儒雅有余。

这也是成都这个城市的特性。

成都在历史上确实很出过几个自封的皇帝，却几乎从来没有成过气候。

他们的后代，包括只会种花的孟昶和什么都不会的刘禅，就更是成不了器。

孟昶投降后，赵匡胤问他的爱妃花蕊夫人何以被俘，花蕊夫人当场口占一绝云：&ldo;君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。

二十万人齐解甲，更无一个是男儿。

&rdo;成都这地方，似乎从来就阴盛阳衰。

的确，成都这个城市，是没有什么帝王气象的。

我们总是很难把它和王气霸业之类的东西联系起来。

有人说这是因为成都这地方实在太安逸不管是谁，只要得到了成都和成都平原，就会安于乐蜀，不思进取。

此说似可聊备一格。

反正，当我们漫步在成都街头，看着成都人不紧不慢的步履和悠闲安详的神情，就会觉得这里不大可能是什么翻天覆地革命造反的策源地。

成都没有王者气象，却不乏画意诗情和野趣村风。

成都这个城市的最可人之处，从来就不是过去的殿堂庙宇，今天的大厦高楼，而是和城外千里沃野纵横田畴相映成趣的小桥流水、市井里巷、寻常人家。

成都最诱人的吃食也不是酒楼饭店里的高档宴席，而是民间小吃和家常菜肴，如干煸豆角回锅肉、夫妻肺片叶儿粑，还有那遍布成都大街小巷的火锅和&ldo;串串香&rdo;。

所谓&ldo;串串香&rdo;，就是用一根根竹签将各类荤素食品串起来，像烫火锅一样放进红红的辣椒锅里烫着吃。

一串食物，不论荤素，一律一角，爱吃多少吃多少，爱吃多久吃多久。

成都人成群坐于街头，七嘴八舌围定火锅，不必正襟危坐，无需相敬如宾，饮者豪饮，吃者猛吃，不知不觉百十串下肚，酒足兴尽快意而归，把这个城市的朴野风格挥洒得淋漓尽致。

成都就是这样一个城市。

如果说，北京是帝王贵胄、文人学者、市井小民共生共处的地面，那么，成都则更多的是平民的乐土。