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第37回 义安王兴兵清君侧 李世民杀鸡儆群猴（第1页）

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“贞观旧时光（.shg.tw）”

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悔过法师经常对我说：“如果你不经常出来走动走动，你就不知道这世上有多少苦命的人。

如果你不经常出来走动走动，你也不知道这世上有多少幸运的人。

有很多人住在深宅大院之内，不知道外面的疾苦。”

我说：“其实在深宅大院之内也有疾苦。”

衡量一个人是不是善良，其中有一个标准，就是他能不能看到自己的恶，看见自己的恶是善的起点。

在南山寺，又要做工，又要修行。

师父常常教导说：“要把做工当成是一种修行。”

其实这很难，不过修行本来就是苦的，做工也是苦的。

让一个人浸泡在苦味当中，这也许就是修行的方便法门。

除了与悔过之间有交往，久而久之我也认识了一些住在山外的人。

有一个人叫高端正，他的祖上一直都在做官，想必他将来也是要做官的。

只是他却并不以此为傲，甚至对自己的家族也有些看法。

我说：“人要惜福，你现在的生活是很多人梦寐以求的。”

另外我还认识一个叫谭延寿的人，此人出身寒微却极为好学，同时喜好佛老，每逢闲暇时间就来庙里观光，喜欢与寺里的僧人谈佛论道。

与此同时，我还认识了刘大雅、姚宽忍，这二位也非常的健谈，常年居住在附近。

南山是一个风景秀丽的地方，山上一年四季长着青草，山间有多处清泉。

泉水从圆滑细腻的石头上流过，就像是一只温柔的手触摸你的胸口，微风吹过，清晨的阳光洒落下来，充满了诗情画意。

在这里我找到了新的定位，其实星灿法师曾经直截了当的对我说过，他希望我能够最终走上修行之路。

要是没有办法踏上这种旅程，也希望我能够做一个终生好佛的居士。

而悔过法师注定要成为一名僧人，理由很简单，他本不该来到世上，是因为佛法广大留给了他一条命，他的命属于佛法。

也必将被佛法所用，他也立志要有一生的时间弘扬佛法。

而我本人与自己的思维同伴一起以名士自居，虽然当时根本没有人注意到我们。

对于我的这种行为，父兄皆不以为然。

父亲在来信当中常常这样教导我，在如今这个年月，坐在御座之上的乃是不世出的明君圣主，他得到许多贤臣的辅佐，假以时日一定能够取得不错的成绩。

孔子曾经说过，邦有道，如果没有办法得富贵的话，应该感到羞耻。

而苗山风对我的行为自然是十分不屑，在他看来，在一个充满希望的年代，人不应该追求成为名士，而应该成为名臣。

而且我之所以要做名士，是因为自认为不具备成为名臣的条件，而这一点我很少对外说过。

在当时那个年月，大家普遍认为之所以天灾不断，是因为皇上德行有亏，所有被灾害波及的人都认为自己是代人受过。

虽然皇上不止一次下诏悔过，但很多人觉得那不过是例行公事而已。

我说：“是人都怪皇上自省不够虔诚，其实也不能怪他，这件事他根本没有办法。”

不过在那个年代，很多人还是感受到了时代不同，带给他们生活上的巨大变化。