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第9章（第3页）

即使有什么《律》，那是管老百姓的。

天子是超越一切的。

旧社会还有一句话，叫&ot;天子无戏言&ot;。

他说的话，不管是清醒时候说的，还是酒醉后说的，都必实现。

不但人类必须服从，连大自然也不能例外。

唐代武则天冬天要看牡丹，传下了金口玉言，第二天，牡丹果然怒放，国色天香，跪‐‐不知道牡丹是怎样跪法‐‐迎天子‐‐逻辑的说法应该是天女。

总之，一句话：在旧社会法和理都掌握在皇帝老爷子以及大小官员的手中，百姓是没有份的。

到了近代，情况大大地改变了，特别是建国以后，换了人间，老百姓有时也有理了。

但是，十年浩劫是一个天大的例外。

那时候是老和尚打伞‐‐无法（发）无天。

理还是有的，但却只存在于报章杂志的黑体字中，存在于&ot;最高指示&ot;中。

我现在要问一下，钱钟书先生&ot;据理力争&ot;据的是什么&ot;理&ot;?唯一的用黑体字印出来的是&ot;革命无罪，造反有理&ot;的理。

钱先生能用这种&ot;理&ot;吗?红卫兵&ot;造反&ot;，就是至高无上的&ot;理&ot;。

博学的钱先生如果用写《管锥编》和《谈艺录》的办法，引用拉丁文的《罗马法》来向红卫兵讲理，这不等于对牛弹琴吗?

因此，&ot;据理力争&ot;只能是传闻。

抑尤有进者。

不佞也是被抄过家的人，蹲过牛棚的人，是过来人。

深知被抄家的滋味。

1967年11月30日深夜，几条彪形大汉，后面跟着几个中汉和小汉，破门而入。

把我和老祖、德华我们全家三个人从床上拉起来，推推搡搡，押进了没有暖气的厨房里，把玻璃门关上，两条彪形大汉分立两旁，活像庙宇里的哼哈二将。

这些人都是聂元梓的干将，平常是手持长矛的，而且这些长矛是不吃素的。

今天虽然没持长矛，但是，他们的能量我是清楚的。

这些人都是我的学生，只因我反对了他们的&ot;老佛爷&ot;，于是就跟我成了不共戴天的仇敌。

同他们我敢&ot;据理力争&ot;吗?恐怕我们一张嘴就是一个嘴巴，接着就会是拳打脚踢。

他们的&ot;理&ot;就在长矛的尖上。

哪里会&ot;据理力争&ot;之后才&ot;大打出手&ot;呢?我们三个年近花甲或古稀的老人，蜷曲在冰冷的水泥地上，浑身发抖，不是由于生气‐‐我们还敢生气吗?不是由于害怕，而是由于窗隙吹进来的冬夜的寒风。

耳中只听到翻箱倒柜，撬门砸锁的声音。

有一个抄家的专家还走进厨房要我的通讯簿，准备灭十族的瓜蔓抄行动。

不知道用了多少时间，这一群人‐‐他们还能算人吗?‐‐抄走了一卡车东西，扬长而去。

由于热水袋被踩破，满床是水。

屋子里成了垃圾堆。

此时我们的心情究竟是什么样子，我现在不忍再细说了。

&ot;长夜漫漫何时旦?&ot;