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唐参教授抿了一口茶水,不知道权衡了什么,好一阵子才再次开口:“刚才,我不是给你讲了一段历史吗?公元前1231年癸卯秋,懋公弑君。”
“对啊,有什么问题吗?”
辰峰心说不就是咱现在经历的吗?可他半路救走司马稚,没碰上什么游玄者啊。
辰峰可能觉得,游玄者必须在面前表演几段超越认知的“术法”
才能服众,比如隔空移物、活体穿墙啥的,管它科不科学,反正见到就是赚到。
教授可不晓得他脑子里那些中二念头,食指点着桌面,压低了声音说:“就这叙述方式,可以看出问题。”
辰峰挠了挠后脑勺,顿感迷糊,教授重复了一遍那段历史:“公元前1231年癸卯秋,懋公弑君。
太史令因坚持记录其叛乱的事实,遭杀害;继任的是太史令的堂兄,依旧坚持记录懋公叛乱的事实,被杀害;这位堂兄的弟弟再次拿起笔,照写不误,最后依旧被杀。
直到杀到最后一任,懋公手软了,认输了,随他们写去吧。
“你仔细看看,这叙述的过程,是不是很像昨天发生在太史府的流血事件?”
辰峰点点头:“确实,杀完一个又一个,排比句似的……”
“这是递进式的排比叙述方式,为了将故事一步步地推进,然后,一个转折他手软了,败给了道义,这是史书想要表达的。”
教授喝完了整杯水,“可是啊,你抛开昨天经历的,再来看看这段史书上写的。”
“嗯……怎么看?”
“你想想,从逻辑上看,死了一个太史令,要传位给下一任是需要时间的,传位交代后事少说也要一天半天对吧?下一任对同一事件,也需要去调查取证,明确事实真相再写下来,这也是需要时间的。
他懋公弑君难道直播给司马氏看了吗,真相那么容易得到?按理说,每一个继任的太史令都是要调查取证的。
“几任太史令不可能同一天同一地点记载同样的文字,除非真的那么巧,那件事他们确实亲身经历了。
所以在成为了太史令后直接书写,但那不太可能。
“这个历史故事是用艺术的手法,将它们排比递进呈现,是为了给后人看的。
实际事件还是要一步步来。”
辰峰不住地点头,说得一点都没错,人不在了,故事还流传着是为了警醒后人。
大家都会明白那是一种艺术表达,一种叙述方式,不会钻牛角尖,深究他们到底是否同一天同一地点干同一件事。
可是,昨天,他们就亲身经历了,几任太史令确实在同一地点同一时间干同一件事!
问题是,他们不需要调查取证吗?就连少年司马稚,也不需要调查取证,就胆敢写下“桓王三十五年癸卯秋,懋公弑君灭族”
?
辰峰隐约察觉出了问题所在。
教授一锤定音:“孤挚,有问题。”
即司马稚手中的那支笔,有问题!
马车晃晃悠悠的,此刻的司马稚就像一个普普通通的小孩,安安静静地睡着。
面容平静,甚为难得的无忧虑。
只是,他紧紧地握着孤挚的手,又证实了他不可能无忧虑。
这是曾祖父传下来的毛笔,历经几任太史令,终于到了他的手里。
握着孤挚,就握住了历史的真相。
就算在梦里,他也要好好地守护这支笔。
辰峰和教授是经孤挚这支毛笔穿越过来的,难道说,笔除了穿越功能,还有还原真相的功能?所以,拿到笔后的司马稚才义无反顾地要写下那些字?
辰峰和教授都拿过那支笔,没有任何奇怪的事情发生。
教授说:“那可能是因为我们不姓司马。
换言之,那支笔只在司马氏手中才会起作用。”
“可是……这些能跟修玄或科学扯上关系?”
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