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第12章（第3页）

）贫困也罢，迫害也罢，都不能阻止他们作这种思考。

他们视哲学为生命，一旦停止对人生的反思，便感到光阴虚掷，虽生犹死。

在尼采看来，这样的人才算真正的哲学家。

哲学家的命运

&ot;我的兄弟，怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去;很久以后正义才跛脚跟在你后面。

&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《创造者之路》。

《尼采全集》，第6卷，第94页。

这是尼采为一切创造者预言的命运，哲学家也不例外。

亚里士多德说：人要独居，必须是野兽或天神。

尼采补充说：&ot;忽略了第三种情形：必须同时是二者--哲学家。

&ot;《偶像的黄昏》：《格言与箭》。

《尼采全集》，第8卷，第61页。

野兽独居，因为它桀骜不驯。

天神独居，因为它充实自足。

哲学家既桀骜不驯，又充实自足，他是人类这群居动物中的不合群者、孤独者。

说来奇怪，哲学家致力于寻求人生的意义，这种寻求反而给他自己的人生带来如许苦难。

有什么办法呢?他太敏感了，如同某些对于即将来临的天气变化极其敏感的动物一样，是他的痛苦造成了他的先见之明。

参看《快乐的科学》第316节。

《尼采全集》，第5卷，第241页。

他也太挑剔了。

一般人为薪金而工作，满足于日常的劳作和消遣，他却宁死不做他不感兴趣的工作，永远不肯满足。

比起俗人来，他是不明智的，为情感所驱策，不计利害安危。

他有特殊的价值观念，他的趣味往往在于例外的事情，一般受冷遇的事情。

哲学家可曾时髦过吗?参看《快乐的科学》第3、42节。

《尼采全集》，第5卷，第39、40、78页。

哲学家甚至不应该结婚，因为爱情的利他会变成家庭的自私，男子为了儿女会忘掉世界。

&ot;凡有心于最高的哲学思维而又结婚的人，都是可疑的。

&ot;转引自威尔都兰：《古今大哲学家之生活与思想》，中译本，1930，第658-659页。

儿女一生下来，许多哲学家就死去了。

笛卡儿、霍布士、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、叔本华不是都没有结婚吗?尼采自己不是也没有结婚吗?