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大方向的目的是与“女一号”

福巧形成对比，使之戏中有戏。

白凤衣是一个异常矛盾的人物，说她残忍，她在被白立坤囚禁时却也能舍已安危助福庆逃走；说她善良，她却对真心待她的好朋友福巧心存嫉怨，在以后的情节中，也存过不善杀心。

只能说，凤衣扮演的是一个独爱自己的角色，所做一切，包括婚姻交友说话做事都是为了自身的安身立命。

她这样的性格，与当时的社会环境，此环境下她的家庭，成长，经历，变故都有着莫大的关联。

可以说白凤衣是一个带有灰□绪的人，但另一方面，凤衣跟走的方向却是一直坚定，从未转移。

她痛恨剥削阶级，穷极一生所追寻和傍靠的都是靠自己双手得来，最终即使还是孤单一人若有所失（在大结局中），但回想一生，也从未后悔。

而“女一号”

福巧，实则是作者祖母真实形象的缩影，是一个拥有中国女性善良勇敢隐忍谦让众多美德的集大成者

福巧的成长是蜕变式的，在《初为人妇》中，作者与处理凤衣的惊险经历不同，给予福巧的是家庭琐事，大篇幅的对话，内心所想，丝丝转变。

这一部分中的福巧，是在日常生活中慢慢领略到家中娇女与为人子媳的差别，体悟到一个家庭中主妇应当承担的责任，适应并真心融入了这样的角色转变。

与凤衣死里逃生后的自强自怜不同的是，福巧在这一阶段，接纳领受的是阔大的家庭观和家族观念。

文中的这两个女子，在此时的人生观已经不同，就像两条岔路，也导致了她们之后，截然不同的人生道路。

初为人妇中的母亲形象：

“母亲”

是《旧年华》最大的阐述点。

但在第一部初为人妇中，福巧和凤衣都还只是初婚，其中真正的母亲角色则是福巧的奶奶阿藤与婆母春分。

阿藤与春分，同是旧时枷锁压迫的两位女性，却都有着隐忍的大局之心。

阿藤在夫死子亡后带领老少一堆，一个女子独撑章家油坊；而春分，寡母带大幼儿，也是不易。

但她们虽都是坚强值得敬佩，在另一方面，却又都流露出被旧时礼法荼毒理所当然的非平等思想。

譬如春分本是童养媳，却送女儿再走自己老路，女儿被打逃回，想着的却还是要送她回去。

春分一生，所有的精力都花在儿女身上，在弥留之际，想将还是少女的小女儿做主嫁人，即使小女心里不愿，却觉得自己是为她一生着想。

这些想法，如今看来，未免可笑，可在当时，却是春分的一颗为娘苦心。

而阿藤，则一直在苦苦寻觅油坊下一位的当家奶奶，她相中凤衣，未必是十分喜欢，恐怕有八分是因为凤衣的能干心机。

连她自己也说：“若是自家女儿，憨些才好，倒不要这般心思缜密。”

章家对凤衣之心，凤衣精明的也是知晓，所以这段联姻，倒也是双方自愿的愿打愿挨。

阿藤与春分不同，春分选媳选憨，阿藤选媳选精，但说穿了都是为了自家家业。

这两位母亲，都是把家庭看的极重之人，但另一方面，在大义面前，她们也会割舍。

章家和季家，皆有子从军，可见在当时的大形势下，母亲们一直封闭在家门里的心，已有所改变，此时已有比家庭更阔大的东西存在。

而当后来危险当前（第二部中），阿藤一迈老人，拼死护犊，那时候的阿藤的形象，已然升华，已不仅仅只是一个一心只有一脉家业的油坊当家。

总体而言，《旧年华》是一部半回忆型的大情感小说，其中蕴含了作者对家乡，对祖辈，对那些逝去的英雄，和亲人们的钦佩与思念。

因时间紧迫，此时只推出第一部，未加细琢，还请赐教，不胜感激。