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第4部分（第2页）

花须连夜发，莫待晓风吹。

《腊日宣诏幸上苑》

关于此诗，后来传为这样一个故事：女皇武则天醉后见到后花园中有几枝腊梅盛开，一时兴起，就写了此诗，下诏让众花都一齐开放。

此事看起来荒唐，但作为万人之上的最高统治者们，在他们的心中自己仿佛是无所不能的。

万事万物都在随他们的心意。

正像《镜花缘》中所写的那样：“武后道：‘各花都是一样草木，腊梅既不畏寒，与朕陶情，别的花卉，自然也都讨朕欢喜。

古人云：‘圣天子百灵相助。

’我以妇人而登大宝，自古能有几人……这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命他百花齐放，他又焉能违拗！”

结果，第二天果然百花齐放，唯有牡丹未开。

武则天大怒，使出来俊臣、周兴他们惯玩的酷刑，用炭火烧烤牡丹花枝，牡丹受不了只好也纷纷开放，但武则天余怒未消，将牡丹贬去洛阳。

这一段故事虽然是传说，但充分反映出当年武则天的骄横跋扈之态。

确实，这首诗写于691年，是武则天建立“武周”

的第二年。

此时的武则天，已经登基称帝，改号为周，真正成为了君临天下的女皇帝。

当时的皇子皇孙、文武大臣谁敢和武则天说个“不”

字，稍不合她的心意，就要到大狱里尝尝“定百脉”

、“失魂胆”

之类听起来就让人发毛的酷刑，再不就直接人头落地，从世界上消失。

所以，即便是娄师德这样曾从军到边疆大战吐蕃的好汉子，也不得不缩起头来大讲“唾面自干”

的好处（娄师德劝其弟遇事要忍耐，他弟弟说“人有唾面，洁之而已”

——人家唾我一脸，我自己擦擦就算了。

但娄师德说，这样也不行，你一擦，还是表明了自己的不满，你应该连擦也不能擦，让它自己干）。

所以，这首诗的口气，再不会像《如意娘》那首诗一样，写得是感业寺中那个忐忑不安的缁衣女尼的心情。

此诗虽然看起来平淡，但其中的霸悍之气，还是溢于纸外，颇有些“喝令三山五岳开道，我来了”

的味道。

不过，虽然就这首诗来说，武则天充分表现了她作为帝王一言九鼎的气势，从诗的格调来说是非常有份量的，然而这却实非苍生万民之福。

但凡最高统治者狂放无忌，自以为能呵神骂鬼、压倒天地万物之时，那危机就悄悄地来临了。

虽然有些人夸奖武则天是杰出的女政治家，并说在她的治下，唐代经济也继续发展，人口也持续增加。

不过江湖夜雨觉得，武则天身为女子，能当上皇帝，在女权主义方面虽然是有意义的，但是她的统治给唐朝造成了相当大的破坏。

这种破坏，并非指“改唐为周”

这些形式上所谓的“篡政”

，更主要的是破坏了唐太宗辛辛苦苦建立起来的良好道德风尚，败坏了吏治。

唐太宗时，树立了良好的道德风范，对于残忍暴虐的行为是严厉禁止的。

大将丘行恭有一次为了表现自己的忠心，亲手挖出反贼的心肝生吃，结果唐太宗不但没有表扬他，反而痛斥他说：“典刑自有常科，何至于此！”

——处罚罪人自然有国家的法律，你这样做干什么！

在唐太宗的治下，真是“制度好了，坏人也能办好事”