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第20部分（第1页）

面对接踵而至的自然灾害、空难、矿难、恶性交通事故，面对媒体对不幸遇难者的不断深入报道，面对马路大街上形形色色的乞丐，我们的心灵，一次次被感动，一次次被强烈震撼，我们一次次落下同情之泪，我们一次次伸出爱心之手，甚至奉献出我们的热血。

久而久之，我们的情感神经日渐迟钝，行善爱心日渐疲倦，我们变得一天天麻木冷漠起来。

有一天，突然发现我们的爱心善举，有些是被人蒙骗挟持，从中牟利而发财致富时，我们无比震惊愤怒，我们开始警觉戒备，我们可开始冷酷木然，我们开始变得心硬如铁！

我们心中的善良开始蒙尘冰冻。

我们的热血开始降温！

媒体，你还用什么来感动中国？灾难，你还用什么来感动亿万民众日渐坚硬的心？

人类历史，是部充满灾难的历史。

数千年来，人类与天斗，与地斗，与人类自己窝里斗，书写出气壮山河的雄壮历史画卷。

但是，在突如其来的巨大自然灾难面前，我们人类，包括人类中的精英、英雄们，却往往束手无策，象几粒微尘那样渺小。

我们人类的抵御在大自然巨大灾害面前，却是那样弱小，不堪一击。

做为地球上万物之灵的人类，我们几十亿人类生命，是手足相连血脉相通的一个有机整体，是一个砸断了骨头连着筋脉的鲜活生灵，是同一个万物之灵巨大躯体上唇亡齿寒、息息相关的细胞群体。

帮助他人，就是帮助自己，使自己受伤的躯体早日愈合康复。

俗话说一文钱难倒英雄汉。

一个人的一生，不可避免地遭遇七灾八难，天灾人祸，生老病死，随时都会骤然降临到自己头上，令人猝防不及。

人在灾难的黑暗枯井深处，最渴望的是一缕带来希望的阳光。

济危扶困，行善助残，同情资助扶持弱者，也是人类所特有的善良天性，是人类的一大美德。

行善，是不需要任何回报的馈赠救助行为　，是付出，是奉献，是扶持，是帮助，是没有任何功利与私利的成分掺杂其中的高尚行为，同时也是人类心灵的需要，是获得心灵安慰与满足。

善良爱心，是沙漠瀚海中的一汨清泉；寒冬里一缕温暖的阳光，一盆燃烧的炭火；炎炎夏日中一抹绿荫；黑暗里苍穹中一颗璀璨的北斗！

行善，一般可分为两种外在的表面行为方式，即精神和经济物质的帮助，其实质内核都是精神范畴，是行善人精神活动的最终结果。

一个人一生中偶尔有一两次行善行为，并非难事，若一个人终生坚持行善，就相当不易，实在难得了。

播种行善的种籽，便会自然收获快乐的果实。

行善，有个时间差，也就是行善要及时果断，在落难者最危急紧要关键时刻，也是最需要帮助的时刻，此时的行善，便恰似雪中送炭，雨中送伞，往往以最小的行善成本，给落难者以最实际的帮助，并带来刻骨铭心的感动。

倘若过了最佳时间差，便有些迟滞落后，给人以过了十五送春联的感觉。

危难时刻见人心见真心，便由此而来。

危难时刻，一个微笑，一个善意的劝导或扶助，一点额度不大的善资，往往胜过平时赐与千万财富。

行善，有时候很难用善资多寡来衡量行善人的善心指数，同样是一万元善款，对富翁来说，九牛一毛。

对贫困者却是笔天文巨款。

东南亚海啸受灾，夺走二十多万条鲜活的生命。

中国富豪丁磊个人捐资一千万元人民币，成为国内个人捐资的首捐，赢得喝彩赞誉之声不绝于耳。

一千万对普通百姓来说，是笔天文数字的巨额财富，但对拥有91亿元财富的丁磊来说，虽说是笔大额款项，但也仅仅是是他全部财富资产的910分之一，如果我们拥有10万家产财富的家庭，它的910分之一又是多少呢？仅为区区百元左右。

所以，不能简单用善款额度多寡来衡量分析行善捐资行为。

我们这个社会，出现丁磊这样的富豪慈善家，充分体现了当代富翁人格品德的升华；体现了富翁对社会责任意识的提升。

此种回报社会的捐资义举，会得到社会各界层的认同与尊重。

面对巨大的自然灾害，我们既需要丁磊这样的富翁慈善家，同时也需要拥有爱心善意的千千万万普通民众百姓。

行善捐资，要根据自己的条件量力而行，不宜提倡号召弱势群体捐助，让没有承受能力的弱势群体承受捐资重荷，显得有失社会公平。

捐资，不能攀比或简单类比，表示善意的方式多种多样，用句中国老话，有钱出钱，有力出力；真情无价，爱心无价！

换一个角度分析，对一个身处逆境难处的落难者来说，外界的帮助爱心，只能帮你一时，并不能帮你一世，倘若一个人一生的生存状态，都建立在外界援助的基础上，对社会来说，无疑是种文明的进步，对个人来说却不见得是是件好事，可能是一个人真正的人生悲剧了。

去年秋天某日，两个外地讲安徽口音的十来岁健康男孩，敲门入室行乞。