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第53部分（第1页）

善良，是宽容，忍让、克制、付出、奉献；是给他人以温暖、友爱、甜蜜、幸福、欢乐；是己所不欲，勿施於人。

善良的力量是永恒、无形、而巨大的，它终将战胜黑暗与丑恶。

善海无边，仁爱无敌。

倘若人类若没有了善良，人类进化的脚步可能还停留在原始蒙昧的远古时代！

善良的反面是丑恶，丑恶的内核是追求私欲的最大满足。

私欲为万恶之源，痛苦之渊。

人的生理、精神欲望永无止境，心理健康的人，对待不良的欲望，有识别、克制的能力，这也许是人与动物的重要区别之一吧，而动物则不具备对自身生理欲望的克制能力，人类中的罪犯们通常不具有克制力，或对欲望克制力极为低下，其行为被体内萌生膨胀欲望的所支配驱使，从而犯下杀人、奸淫、盗窃、吸毒等罪行。

人们痛骂某些罪犯是猪狗不如的畜生，道理就在这里。

其实，人的犯罪，是由人向动物本能退化的一种表现，罪犯是一群完全被生理欲望所征服、驱使的奴隶。

善良，在科技高速发展的今天，仍是一池清澈、古朴、纯真、宁静的湖水。

拥有善良，就拥有未来，拥有世界！

第十五篇　感悟天意

感悟天意

天意为何物？一般人会认为是天道、天理也；窃以为天意乃宇宙、社会中物体、事件其内在的客观运行规律。

这规律象钢铁般坚硬而又冷酷无情，以其自身规律、惯性向前稳态行进，不为任何外力所干扰阻挡，所向披靡，顺之则昌，逆之则亡。

金钱、美女、权利、核武器都无法改变其运行轨迹。

就象太阳、月亮的运行轨道，人类无法无法将其改变那样。

每每提起天意，古时的皇帝、大臣们都面现敬畏之情，躲进密室窃窃私议，极少在大众广庭公开讨论天意这一话题。

其实，在中国古代，象老子、庄子、孔子那样，能够真正悟透禅透天意的人并不多见，许多自恃博学多才、聪慧过人的皇帝、宰相们，在天意面前都显得愚昧荒唐的可笑。

神机妙算的诸葛亮，上知天文，下知地理，占卜未来，精通阴阳之道，用兵如神，为辅佐蜀国刘备父子，可谓呕心沥血、鞠躬精粹、死而后矣，虽尽了全力，但终未能保住蜀国天下，刘禅终究还是做了亡国之君。

为何有此结果？这就应了一句古语－－天意难违！

诸葛亮在天意面前还是败得一塌糊涂。

细算起来，诸葛亮可算得上一位常败军师，他那几出祁山、意欲一通中原，皆为败仗不说，单就被人称道的空城计那场险仗，实际上是一场捉襟见肘、迫不得已而为之，靠诈术获得的的战术上的小胜而已，若从全局上看，却是战略上的重大失败！

由此可见，在滚滚向前的天意巨轮面前，任何个人的智慧、力量，都是渺小的、微不足道的，颇有些螳螂挡车的荒唐！

天意有时又和民意血脉相连。

有时的民意又等同于天意。

民心的相背，汇成了天意的滚滚洪流和滔天巨浪！

得民心者得天下，失民心者失天下。

在中国历史上；刘邦、项羽、崇禎、慈禧等就是一面最好的镜子。

天道酬勤，上天对于那些勤与思考、勤与实践的人，时常给予青睐奖赏。

天意是最公正无私的，是个铁面冷酷不询私情的判官。

任何人任何力量都无法阻挡它的前进步伐，无法改变它运行轨迹的方向。

天意时常象个出没不定的幽灵，出奇不意地给人们开些玩笑、做些恶作剧，无论人们承认与否，有些结果、结局时常令人们感到震惊和意外。

但事后细细思量，却又在情理之中，其结果符合事情的逻辑发展轨迹，只是当时当局者迷、旁观者清罢了。

知天意者为智者，顺天意者成大器；违天意者寸步难行，逆天意者千夫所指，无疾而终！

谋事在人，成事在天。