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第三十五回下（第5页）

章回听如此说，方接了茶。

这边紫鹃也给黛玉斟了茶。

两人各自坐着，就着茶盏吃了几口，彼此却是无言。

半晌，章回才抬头，视线在屋里粗粗扫一遍，问：“这边也是新收拾的。

林妹妹昨日搬来，夜里睡得可稳？若九兰香不足，只管打发人告诉我。”

林黛玉道：“表哥几次送了来，尽够用的。

且我吃着关大夫的药，平日睡觉也安稳了许多，虽换了屋子，昨夜并无半点不适。”

章回点点头，又默默坐了一会儿，便要起身告辞，道：“不扰妹妹休息。”

林黛玉忙叫住：“表哥且慢。”

章回立时站定，见她微微垂了头，细声道：“我看哥哥送来的书与字画，有些地方不大明白，还要劳烦表哥指点。

但若表哥还有旁的事，只请自去，不必理我。”

章回笑起来，道：“我能有什么旁的事情。

妹妹哪里看不明白？且指给我。”

黛玉道：“前两日翻《缀裘集》，里面《豹剪尾》最末写到‘枯柳无端系晓月，老翁失声对空蝉’。

恰二姐姐与四妹妹走进来，因说前两日家里演这一出时竟错了，那老生应当放声大哭，而非望着王子良的行囊默默垂泪。

我不解，四妹妹就指出原本里的话，说‘失声’自当是放出声音来。

二姐姐又比出《孟子》中‘孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归’这一段，说这一折的‘失声’也正取于此，所谓赤子天性，不掩不遮，君子堂皇，从心所欲。

只是妹妹记得赵岐的孟子注里，‘失声’乃是悲不成声的意思。

所以二姐姐、四妹妹说的虽然也十分有理，一时并不敢轻易赞同，便在心里存了疑。”

章回道：“林妹妹记得很对，赵注正是作此解。

倒是二妹妹、四妹妹的解释，若我记得不错，首见是在昌石先生的《群经考》里。

昌石先生专治经学，在小学方面研究最深，其作音韵、训诂，多有发前人所未见。

其对上古连词的考究，攒《联绵字谱》，双声叠韵、上下同义、不可分训等说，都为当今学人开启新篇。

而‘训诂之旨，本于声音’八个字，一反前人重形轻音，更有振聋发聩、革故鼎新之力。

只是余家世代清贫，著篇未得付梓，外人知道的不多。

倒是其孙余春在先生，如今正受这边府里的家塾供奉，想来‘放声’之说正是源此一脉。”

林黛玉听他两三句话便把握源流，忙用心记忆，口中也不住跟随默念。

记到“训诂之旨，本于声音”

几个字，忽而岔出一念，自语道：“重字形，亦重声音，无怪这里也解释作‘放出声音’。”

见章回闻言失笑，黛玉脸上一赧，于是问：“那表哥以为余先生此说，可是有理？”

章回笑道：“训诂释义一道，原本最难。

因循旧旨，便要有海量的典籍印证，无偏无疑，方为至善；而假使要启发新说，就更得有字句文例譬如铁证，无可辩驳，才能叫人心服。

昌石先生广注经义，学问虽深，但在一二句上，未必就能百无一漏。”

说着走到书案前，随意掣了支紫毫在手。

林黛玉跟随在侧，亲为铺纸，又在上首两个角落以玉镇展平压稳，就听章回执着笔说道：“‘失’这一字，《广韵》归在质部，读音有二，一为式质切，读若师；一为弋质切，音同逸。

式质切者，段玉裁注《说文》：‘在手而逸去为失’，意思是失去、丧失、丧身，重在从‘有’至于‘无’，其次则为过失、错误。

而据此两种，其下又引申为不合礼、不相知、不相类、不得其意、不在其位、不循常分。”

一边说，一边在纸上落笔。

黛玉细看，写的乃是：“故人情不失”

、“感义让而失险”