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此时在曹芳所在的房间之内,已经是摆放着好几个烧的通红的火盆了。
值得注意的是,这几个火盆都是摆放着半敞开的窗户下方。
而在几个火盆内还有几块尚未燃烧的黑炭,看这样子,这几个火盆肯定是有专人在负责的。
踱步走进那有些狭窄的房间内,张其、颜夏两人感受着身上传来的暖洋洋,皆都是齐齐松了一口气。
今年两人已经是六十二、三了,要知道,不是每个人都像司马懿一样,一晚上乘车跑了四百多里,第二天早上还能像没事人一样,照常主持曹芳的即位仪式。
房间内,张其、颜夏两人的目光都不约而同的,望向了房间内摆放着的那张木床。
见到其上摆放着的茅草席与茅草枕头,两人内心中的心结终于消散,紧皱着的眉头也渐渐舒展开来。
要知道,学公羊春秋的儒生或多或少的,都有些理想主义加道德洁癖了,所以两人最初见到这“草庐”
说不在乎那是假的。
要不是这些公羊儒生人均有着道德洁癖加理想主义,曾今两度为官学煊赫无比的公羊春秋,也不会衰落的那么快了。
只可惜公羊春秋与今文学派们,可谓是成也在官学,败也在这官学两字之上,要知道,在东汉末期那黑暗无比的政治环境下。
公羊春秋的学说与治公羊的士子们,那些道德洁癖加理想主义者,也就理所当然的被当时的朝臣们所厌恶了。
而在民间,古文学派的那群人的学说,却是已经占据绝对的统治地位了,今文学派的诸位大儒,也只能依靠着自己官学的地位,来与之抗衡了。
当然,在那个黑暗的时代也不乏一些忠臣与良臣。
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那是最后一批拥有着理想的大臣们,在那黑暗之中依旧在坚持着自己的理想。
毕竟今文学派身为两汉官学的其影响力还是在的,所以在他们身上可都是承载着今文学派最后的希望。
时政既然黑暗,那就如同光武故事一般,自己等人暂避锋芒就是。
要是按照正常的逻辑来说的话,这样做确实是可行的,也不失为一个好办法。
看看那还立在太学内的熹平石经就知道了,在那种情况下,这熹平石经可都是以今文学派为主。
所以,今文学派本可以靠着自己在学术上的影响力与古文学派僵持一会的,再怎么样,也都不至于沦落到现在的下场。
再然后?看看出生于“弘农杨氏”
的杨彪的经历就知道了,“弘农杨氏”
家传的可是欧阳尚书。
要知道,这欧阳尚书可是伏生亲传,可谓是今文学派的另一根顶梁柱,而杨彪也本来可以成为今文学派的另一根顶梁柱的。
然而,这位今文顶梁柱的经历,也可以算是一个血淋淋的例子了。
看看杨彪的生平吧!
初举孝廉、茂才入仕,其后被征拜为议郎与马日磾、蔡邕、卢植、韩说等人共同续写《东观汉记》赚取资历。
随后就迁任侍中,之后火速上任转为京兆尹,在光和二年,这位得到了黄门令王甫之前唆使宾客,勒索敲诈郡国的财物共计七千余万的证据。
并把此事告诉了司隶校尉阳球,而阳球可是早就对那王甫恨之入骨了。
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