零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第7部分（第1页）

到他们那儿时，为了不和他们混同，上流社会的时尚达人们早就换一种玩法了。

低贱阶层之所以屈服于社会价值排序，向高贵阶层看齐，还有一个更隐秘的原因：后者离泥土、汗水最远而摆脱泥土、汗水乃是一个人的永恒渴望！

和泥土、汗水混在一起，就会让一个人感觉低贱吗？是的。

首先，泥土和汗水与生命有关，但也和死亡，和一个人无法超越他生命最初的卑微状态有关，这是他最害怕的。

其次，社会等级制、社会分工存在着对身份的歧视，与泥土、汗水混在一起的，从来都是低贱阶层，高贵阶层们玩的不是生产劳动，而是治国打仗，读书管理这类玩意儿。

〃劳心者治人，劳力者治于人〃嘛。

你也许要问：古代中国不是有〃重农抑商〃，有一套热爱土地的价值观念么？而且，苏联不是也曾经把工农抬上了天，把沙俄的贵族阶层贬到了地狱，离泥土、汗水近的人在离泥土、汗水远的人面前，难道没有心理优势吗？

当然没有。

对于一个人来说，如果他不希望发生的一件事情已经发生，而且无法改变，他就要启动心理保护机制：认命。

热爱土地，是因为无法扔下锄头去当官。

认命避免了社会价值排序对自己的伤害，并从和土地的关系中找到生存的意义。

不仅是中国，在古代，几乎所有国家的穷人都这样干，也只能这样干。

很多地方，干脆有宗教大师出来忽悠，把这种认命上升到宗教的高度，罩上神圣的光环，说人应该受苦，应该忍受自己的命运，以在来生或天堂获得拯救。

第43节：打破社会价值排序（4）

就是到现在，据去印度考察过的朋友讲，印度的穷人虽然只能在贫民窟里和垃圾为伴（出一个把〃贫民窟里的百万富翁〃的机率，和彩票中奖的机率差不多，那是资产阶级用来麻醉被压迫人民的反抗意志的神话，广大革命群众一定要警惕！

），但对自己的处境安之若素。

为什么？因为他们作为低贱种姓应该忍受苦难，已经变成一种宗教意义上的生存，这是神安排的，要听神的话，这样神才能罩着他们。

革命导师马克思教导我们，宗教是人民的鸦片。

苏联抬高工农是另一回事。

看上去挺像回事儿的政治地位的确让很多人在贵族面前，获得了表面上的心理优势，因为他们想象自己站在真理和历史规律的一边。

然而，贵族阶层背后的社会价值排序，仍然让很多人感到自卑。

所以我们看到，新的组织构架仍然有着等级社会的诸多痕迹。

一个人越是因为别人比他有身份、有钱而仇恨别人，他骨子里其实越想变成那个人！

从另一个角度看：在同等五官轮廓和身体形状的情况下，我们为什么认为，一个皮肤白的女人比一个皮肤黑的女人漂亮高档？或许白人很牛，黑人不算牛的现实会影响到现在我们的美学标准。

但是，在古代，中国人有这种美学标准的时候，一些地方的白人都还在森林里呢。

根本的原因是：白意味着不进行生产劳动，不日晒雨淋，远离泥土和汗水，而黑恰恰相反。

离泥土、汗水越近的工作，就越低贱，而离泥土、汗水越远的工作，就越高贵，这就是主流社会的观念。

空姐显得高档不仅仅是长得好看，不仅仅是有一双黑丝袜腿，而在于她们的职业，他们接触的人，离泥土都非常之远。

正因为人具有摆脱泥土和汗水的永恒渴望，而且喜欢玩心理竞争，所以，哪怕社会等级制度已经被自由、平等的潮流冲击得七零八落，社会价值排序也从来不随着它的玩完而玩不下去。

恰恰相反，它会玩得更厉害。

因为在现代社会，没有谁规定你不可以穿只有富人才能穿的衣服，也没有谁规定你一辈子就只能当工人、农民、小职员。

它允诺，在成功地爬到上流社会方面，你和其它人的机会是平等的。

未来的大门始终向你打开，问题只在于你可不可以走进去。

另外，一切都具有不确定性，说不定哪天机会就垂青于你。

既然如此，认命也就不合时宜，甚至是对自己的不负责任。

第44节：打破社会价值排序（5）