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王当归一百一十二（第2页）

提出一个，令人难以解答的疑问。

“小雪人没了雪，就不是小雪人。

它还存在于这片天地中吗？”

那人还是用人类的思考方式，问道。

“不存在的存在，在全知全觉中，很正常。

这就跟人饿了需要吃饭一样正常，不需要理由。

遗憾的是：在人类的思考认知中，每一件事情，都需要被安上一个合乎逻辑的理由。

就像‘人饿了要吃饭’，无需理由，人们却一定要让它有个合乎逻辑与认知的理由。

人们会为‘饿了吃饭’，寻找出许许多多的理由，以进行合理的解释。

在那么多的理由中，人们将挑出最符合人类思考逻辑与大众认知的一个，以此约定为‘饿了吃饭’的最佳定理，代代传承，难以更换。

然而，你们知道，所有的最佳定理，都不会永久性存效。

它们有同一个特性：随着时间的增长，每一个最佳定理，最终一定会被推翻。

弑，你有没有想过，为什么每一个最佳定理，都会有这样的特性？”

“叶栀”

又提出一个疑问。

“因为我们人类给每一个最佳定理，都设置了条件，限制它们的应用范围。”

那人快速地答道。

“你们给那些定理设置了条件，使得这些定理只能应用于事件的一部分小范围内。

如果解开这些限制条件，你们可能找不到应用于整件事的最佳理由。

这就像你们人类中的一句话：‘一切可能的东西都可以发生，其实什么都没有发生。

’

它的衍生性反用‘没有解释的解释，恰恰有无限种解释’，也流行于你们人类的认知中。

实际上你们明白，一件事若没有解释，它可能就会包含最佳的解释。

这就像你们的历史。

你们人类的历史，看似有无限种发展，实则什么都没有发展。

可你们人类不甘心，你们生来便有种知根寻底、不可理喻的执念。

你们一定会在有可能的情况下，找到某件事的最佳解释。

既然某件事拥有无限性解释，那何不给这种无限性设置条件，使该事的无限性解释，被缩减成有限性解释。

在这有限性的解释中，必有符合你们人类思考认知的最佳解释。

就这样，你们给自己对某件事的看法，设置了一种又一种的条件，把自己拘束于更小又更小的思考范围内。

你们不敢一次性突破所有的条件，不然，你们那有限性的思考方式，将会崩溃，将会自毁。