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赵道长名满江湖,不仅自己中岳庙有弟子晋级,还有记名弟子。
慧育大师威震武林,听说少林寺也晋级了不少选手吧?”
慧育说:“不错,名单上昙相是我的弟子,昙任是僧实师兄弟子,昙洵是僧稠掌门弟子,而灵询则是慧光副统的弟子。
一共也是四名,这些弟子中以昙洵最为出色,堪称绝顶天赋。”
赵静通说:“惭愧,我中岳弟子只晋级一个,这些记名弟子,也不能算我的名下。”
子攸说:“赵道长您别客气。
哦,对了今年好奇怪,为什么五军的官兵没几个晋级呢?”
赵静通说:“这不奇怪,因为最近武林各大门派突然涌现出许多少年天才,这些天才最少都是十年一遇的,有个别的甚至是百年一遇,这些孩子剑法出众,招数新奇。
相比之下,兵营的剑士只注重速度力量。
若都是普通人,兵营的肯定占上风,不过遇到天才少年就完了。”
元子攸点点头,他现在官拜城门校尉、长直禁中,只是对左卫羽林、右卫虎贲有点影响力,而对领军兵、护军兵、骁骑营和游击营一点也插不上手。
李辰等正给可以为右卫营物色人才,如果他们几个太学生能为自己所用,将来与京城周边禁军抗衡就多份砝码。
于是他说道:“两位国师所言极是。
这个李辰和他们几个师兄弟,以及太学的贤才,以后我要多关注一点。
哦,对了。
听大师刚才套路与速度一说,很是新颖,愿闻其详。”
慧育说:“侍郎聪慧,您所关注一事,实质为我华夏武艺发展的方向。
想远古圣人开辟天地去除蒙昧以来,武艺伴随着生存、战争而产生,因为需要才孕育。
现在却附加了额外的功用,因而由实用而变得华丽,从而产生出繁多的门派、套路、招式。
其实从源头来看,武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法以及反应的快慢,也就是说,功夫不在套路中而在套路外。
击剑比赛其实恰恰激发了武功的原始本能,从以前几年的比赛结果上看,历来军营的实用型武艺比名士的华丽型技艺胜的多。
但这却和当代名士追求超凡脱俗的潮流风尚,相违背,也就是背离了士人促成击剑附庸风雅的初衷,因此我推测击剑比赛即便今年的结果有所变化,但仅仅是昙花一现,恐怕维持不了多久。”
慧育的话不幸言中,多年之后,改朝换代,随着科举制的诞生,击剑比赛在官场中消失,取而代之的是文科和武举比赛,而以展示不同门派风格与华丽套路的论剑,则深深的隐藏在江湖之中,再不为世俗所见。
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