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第7部分（第3页）

，他从水中观察到了人生的智慧。

孔子也从中悟出了人生的真谛，人世的一切都像流水一样，或者说自然界中的一切都会像水一样，永远也不停歇地奔流不息。

其中的奥妙无穷，它告诫着人们既要珍惜时光，不要让大好的光阴随流水；又说明水流匆匆，归入大海，人也一样，匆匆一生，来自于自然，又回归于自然。

自然是人类的摇篮，又是人类的归宿。

我们从哪里来，又回到哪里去。

的确，这匆匆而过的一瞬，如何去流过呢？

机会属于有时间观的人

智者不背时而侥幸，明者不违道以干非。

——卢照邻《对蜀父老问》

要想抢占先机，首先要明白这个机会，善于寻找这个机会。

古代的圣人说：“见机而作。”

“机不可失，时不再来。”

什么是“机”

？

“形势的维系处为机，事情的转变处为机，事物的紧切处为机，时节的结合处为机。

在目前就是机，一瞬间过去就不是机，有隙可乘就是机，失去它就没有机。

谋就得深远，藏就得绝密，这就决定于见识，利在于决断。”

在谋略上想要寻求先的机会，运用先的时机，重要的在于能随机应变，以实制虚。

要善于观察天下的变化，静待天下的动，以便抓住机会制住它。

儒道是互相渗透的。

老子说：“人们都在争取先，惟独我取后。”

我以实处，等待着他们动的时机，马上制住他们，这就是后发先至的一招，用无算应付有算的方法。

在这个时机内，既要预料敌方，又要估量自己；既要预料敌方的变化，又要预料友邻的变化；既要策动敌方，又要策动自己。

防备于不备，预料于不料，谋划于不谋，才有全胜的机会。

不然，就会陷于“自己只想制住敌方的先机，反而被敌方制住了我的先机。”

这是教训，如果能用自己实制敌的虚，用自己的长处制敌方的短处，并且筹划周全，变化于始终，处处都是我制在于先，那么全天下都会在我的掌握之中了。

机会与时间相关，而处世成功者都有守时的习惯，一个约会常常迟到、付款常常延期的人，其信用度必定小得可怜，机会常常在身边流失。

要考虑到不守时的危害性。

每次约会都准时的人，无形中也会增加自己的时间。

拿破仑曾经说过，他之所以能战胜奥地利人，是由于奥地利人不知道５分钟的价值。

而实际上，即使１分钟的不准时也会让自己遭遇一场不幸。

兵贵神速，拖拖拉拉的军队必败无疑。

汉朝张良授兵书的故事就喻示着“谁占有时间，谁就是胜者”

的哲理。

神秘老者约张良于某日凌晨于某座桥上相见，张良接连几次赶到那个地点的时候，老者已先于他待在那里，老者让张良回去，另约时间，直到张良在桥上等待老者的那一次，老者才把兵书授给了他。