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第8部分（第5页）

这个年龄段的人无论知识、能力还是生活经验都储备足够，可以应对社会的方方面面，不受外界的诱惑，也不去诱惑别人，当是双向把握。

这个年龄段的人有成熟之美，婚姻上走到了平淡之期，容易发生婚外恋情，所以当注意与异性接触，避免婚姻的危机。

五十何以知天命？人到５０岁，阅历增多，以为许多事情是天意，非人力所能改变。

“五十而知天命”

，是说自己再经过１０年没有困惑地教化传播，便知道天地自然的命运以及自然所赋予万物人类的命运，包括自己的命运。

什么该兴，什么该亡；谁该发达，谁该失败，都有其自身的规律。

人类只能去适应自然，顺其自然，没有办法逆天而动，谈不到什么改造自然，那就顺应天命。

这个年龄段的人极容易迷信经验，所以在为人处世上，要克服以经验取代知识的想法，敢于接受新的知识，这样才能容纳接受后辈、尤其年轻人。

世上许多事的确是人力难以改变的，但自己的“心象”

由自己造，你如果迷信于某一点，就会走向偏见和极端，不利于自己的再发展，在工作和事业上就很难取得最后的辉煌。

六十耳顺什么？已入花甲之年，什么事情都听得进去，对什么事情都通情达理。

“六十而耳顺”

，是说再经过知道天命而作为的１０年，从而使自己所听到的一切都觉得顺当了。

人们往往听到的是怨言牢骚，所以耳朵常常不顺当。

但当你明白了一切都是自然而然的时候，即使是听了刺耳的声音也无能为力，生气只是徒增烦恼而已的时候，你就不会再执着什么了，耳朵也就顺了。

但现在有个“５９岁现象”

，即有的人在退休前，贪污受贿，坏了自己的名声，甚至因此而暮年在监狱中度过。

所以这个年龄段的人在为人处世上，得坚守住自己，有权者不能堕落，有钱者不能挥霍，有名者不可倚老卖老；无权无势者不能牢骚满腹……快进入人生的晚季，心理一定要保持平衡，要多一些淡泊，少一点世俗。

七十而从心所欲，不逾矩。

“不逾矩”

，人与人之间要有一个范围。

“从心所欲”

——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”

，同时这句话也通于形而上的道理。

人到七十古来稀，世上的规矩，完全融入自己的心中，这是人的道德修养达到了崇高的境界。

在耳顺而不生气，看淡了人间的一切，顺应了自然的规律行事的１０年之后，人也成了自然的了。

凡所行事言语，如同自然中的春夏秋冬一样，无善无恶，无人无我；没有规矩，也没有无规矩；自由自在，无不合乎规矩。

这才是孔子或者说儒家所真正追求的人生境界。

合乎规矩不是目的，而自由的人生才是真正的目的。

老人在交际中要自然放松，不能再计较什么了，该玩该乐，不要顾及太多，但也要保留晚节，不能自以老了，别人管不了、不敢管了而做出什么有损名声的事，给自己丢脸，给儿女丢脸。

孔子看到，人的道德修养不是一朝一夕的事，要经过长时间的学习和锻炼，必须有一个循序渐进的过程，同时，做人要自觉地?