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第11部分（第3页）

再有，捞朋友的东西的人绝不会有什么出息，因为，他的眼光都集中到收集和占有眼前的每一点微小的利益上，势必影响自己的境界，缺乏向远处、高处看的意识和能力，这种人除非摸彩票中了奖，否则是很难获得大的成功和利益。

为对手叫好并不是弱者的表现

古之君子其责己也重以周，其待人也轻以约。

重以周，故不怠；轻以约，故人乐善。

——韩愈《原毁》

中庸强调是与人和谐相处，可是不少人与人初次见面很客气，与人短时间相处也能做到谦让付出，可是时间长了就相处不好了，不愿为对方付出，甚至斤斤计较起来。

成功的处世是与人越相处久越显示自己对人的友好。

相处久了，产生一种视对方为工作和生活中的竞争对手的心理，以致处处戒备和设防，对他人的笑容减少了，客气话也少了，而挖苦与讽刺多了。

常见到一些同事与朋友，见面就互相嘲笑对方。

这种相处，其实是给自己制造麻烦，因为一旦出现生活变故，你讽刺排挤的人，没有给过他帮助的人，最容易成为幸灾乐祸的人，成为在你伤口上撒盐的人。

当我们看到自己取得成功的时候总是兴奋不已，希望有人为自己鼓掌。

可是当身边人，包括你的“假想敌”

，你的对手取得成功的时候，你该怎样去面对呢？是嫉妒还是欣赏？是大声叫好还是不屑一顾？尤其是你平日与他相处得很紧张、很不快乐的人成功了，这时候，你为他鼓掌，会化解对方对你的不满和成见，改变他对你的态度，他会觉得你慷慨地付出自己的真诚，从此，他也会给予你的支持。

人都是这样，死结越拧越紧，活结虽复杂，却容易打开。

亚力山大和大流士在伊萨斯展开激烈大战，大流士失败后逃走了。

一个仆人想办法逃到大流士那里，大流士询问自己的母亲、妻子和孩子们是否活着，仆人回答：“他们都还活着，而且人们对她们的殷勤礼遇跟您在位时一模一样。”

大流士听完之后又问他的妻子是否仍忠贞于他，仆人回答仍是肯定的。

于是他又问亚力山大是否曾对她强施无礼，仆人先发誓，随后说：“大王陛下，您的王后跟您离开时一样，亚力山大是最高尚的人，最能控制自己的英雄。”

大流士听完仆人这句话，双手全十，对着苍天祈祷说：“啊！

宙斯大王！

您掌握着人世间帝王的兴衰大事。

既然您把波斯和米地亚的主权交给了我，我祈求您，如果可能，就保佑这个主权天长地久。

但是如果我不能继续在亚洲称王了，我祈祷您千万别把这个主权交给别人，只交给亚力山大，因为他的行为高尚无比，对敌人也不例外。”

为朋友叫好与付出容易，为别人叫好与付出困难，为对手叫好与付出更困难。

我所说的付出，既有物质上的，也有精神上的。

当别人有困难的时候，你的一句鼓励就是给予，当别人成功的时候，你的几声掌声就是礼物。

一些人对同行冤家和竞争对手，多采取的是阴险的手段，打击报复，而不知道如何化敌为友。

想把对手变成朋友，就要舍得为他“付出”

，对方陷入困境的时候，你要保持冷静，不能见机踹他一脚，当你成功的时候，不要在对方面前趾高气扬，克制自己不流露出得意。

做到这些就是“付出”

，勇敢地“付出”

。

一位成功人士说：“为竞争对手叫好，并不代表自己就是弱者。

为对手叫好，非但不会损伤自尊心，相反还会收获友谊与合作。”

为对手叫好是一种美德，你付出了赞美，得到的是感激。

为对手叫好是一种智慧，因为你在欣赏他们的同时，也在不断提升和完善自我；为对手叫好是一种修养，为对手赞赏的过程，也是自己矫正自私与妒忌心理，从而培养大家风范的过程。

美德、智慧、修养，是我们处世的资本。

当别人危难时伸手援助