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第五十六章 灵根筑基（第2页）

所谓“黑山神宴”

者，便是一甲子一回，祭祀此树妖山神的行为。

此事原本应由凡间的朝廷负责，但吴国建立后，吴国朝廷拢共只祭祀过一回，剩下的都由附近的大小势力，如白骨观等主持负责。

而白骨观之所以热衷于参与此事，便是因为整座黑山都被树妖盘踞着，其化身万千，自成一地，罩住了整座山脉，令修道之人不得进入。

因此千年下来，山中的灵药、灵兽、灵矿繁多，还遍布灵脉，算是一方修道的福地。

只有六十年一回的祭祀时，黑山树妖才会默许道人进入其中开采灵物。

更关键的是，黑山树妖还生有果实，六十年一成熟，此果实号称“升仙果”

，道人服之，能借助果实在阴神中种出灵根，以此筑基，由炼气境界突破至筑基境界。

往年一次黑山神宴，黑山树妖放出的升仙果数目多达二十枚，也就是最多能帮助二十个道徒晋升为筑基境界。

夺得果实越多的势力，其能诞生出的筑基道士自然也是越多，实力将大增。

但黑山树妖体积庞大，分身多多，升仙果并非是长在一块儿，而是遍布在整座黑山之中。

因此为了寻找升仙果，参与黑山神宴的势力会尽可能发动门派，派人入山搜刮，即便无法找得升仙果，人越多，该门派能采集的灵材灵药也越多，有助于门派的发展。

当然，派人进入黑山中也是有危险的。

一个不小心，若是惹怒了黑山树妖，整个门派弟子都可能死光，导致门内青黄不接。

但这次白骨观显然是下定了决心，决定下血本，将门中道徒悉数派出去，只余下一些留守观中开启护山大阵……

听着龙礼儿说出这些东西，许道心中惊讶，他在脑中琢磨起对方所说的“升仙果”

一物。

炼气境和筑基境最大的不同，在于道人的阴神凝实与否。

在经过炼气期三次积攒真气之后，一旦道人的真气充足，魂魄凝实，便可以开始尝试凝练阴神，将阴神修炼成种种法体。

等法体修炼成功，道人的阴神便是初步凝实，不再是纯阴一团，其法力和炼气期相比也是天壤之别，不可比较。

但修炼法体并非简单的事情，也不是有了法门就可。

筑基境界和炼气境界一样，划分为前期、中期、后期，分别是立根、凝煞、炼罡三步。

其中“立根”

，便是道人根据修行法门，寻得相应的天材地宝，将之炼入阴神中，化作阴神的骨骼、根骨，进而搭建出法体的框架，用之沟通天地，感悟自然。

不同的天材地宝、观想法门所炼出的骨骼、根骨各有不同，但都有个统一的称呼——灵根。

据许道所知，白骨观法门能炼出两种灵根，分别是白骨精金根，冰肌玉骨根，都能令道士沟通上太阴星辰，尽享月华灵气。

此两种灵根需要的天材地宝具体叫甚，许道并不知晓，但他知晓此物十分难得。

因为观中道徒们为了搜寻材料，往往离山都是十年、数十年以计。

迄今为止，许道尚未听说有人能成功寻得材料，回到观中筑基的。

由此可见其中的艰难。

如今出现了“升仙果”

一物，且令附近的道人为之沸腾，想必此物应是能辅助道人炼就灵根，有天材地宝之效。

许道目前是炼气境界前期，距离炼气境界圆满还段距离，但他听见此物后，心思也是活动起来。

许道心想：“有关筑基之物，若是真等炼气圆满之后再考虑，恐怕是晚了……”