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第124章（第2页）

简切痛快的外科派，他们的主张是要在二十四小时之内行开腹手术，把病源地的虫状突起割了，便把盲肠炎根治了。

这个手术是很简单，而且手术的效果是非常显著的，但可惜人类的精神，根本上害着了一种姑息病，一种怕流血的病，不怕手术的效果如何好，手术的痛苦如何轻微，而他总是怕流血的。

因而温文尔雅的内科夫子们走来再始平和的说教，先教病人保持着绝对的安静，静静地睡着不许移动，然后再换患部或者用温水来温它一下，或者用冰块来冰它一下，或者用鸦片来麻醉它一下，病轻的不医也会好，病重的是阎罗王要他命，然而重症总比轻症少，结局是内科夫子的收入总比阎罗王占胜利了。

好了又发，发了又姑息，弄到后来把身体弄衰弱了，又才跑到外科门前去要求行手术的正不乏人。

我常听见外科的先生们说：盲肠炎病好医，姑息病真是不好医呢!

资本家是社会的盲肠。

他们对于社会是并没有什么贡献的。

他们的主义是在榨取劳动者的体力以获取剩余价值（赢利）。

他们这种营利的精神使他们于同阶级间不能不起竞争，使他们不能不采取扩张复生产（erweiterte≈reproduktion）的手段。

什么叫扩张复生产?那便是每年每年以所得的赢余除去资本家自己的费用外，全部迭次加入起业的资本内以推广继续其产业。

现在的资本家阶级在无政府的状态之下，他们没有通观全局的计算，他们只顾自己的私图，他们自由竞争之结果，使供给与需要之间不能协调，于是产业停顿而呈社会的恐慌。

多数的劳动者在平时做了他们的刍狗，而在此时更不得不被他们抛弃于街头。

社会呈出纷扰的状态，这不是劳动者的罪过，这是资本家阶级这条社会的盲肠害了盲肠炎的结果啊!

我们个人谁都是要想保持身体的健康的，我们对于社会也谁都是想要它保持健康的状态。

社会的健康状态，在我们所能思议及的，怕只有在社会主义的制度之下才能显现。

社会主义的标帜是&ldo;各尽所能，各取所需，&rdo;我们在那时候没有生活的忧闷，我们的生活社会能为我们保障，社会的生产力可以听我们自由取得应分的需要，而我们个人和万众一样对于社会亦得各尽其力所能而成就个人的全面的发展。

这样的社会我恐怕不会有人不欢迎的罢。

宗教家所仰望的天国不必在天上去寻求，原是在这地上可以建设的。

有人或会以为这是不可实现的理想，但是这种人并不是不欢迎这种地上乐园，他们是欢迎过度而生出了这样的杞忧，在飞行机尚未发明之前，人谁信二十世纪中有人会在天空中翱翔呢?

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发表于《洪水》周刊1期，1924年8月20日

《穷汉的穷谈》作者：郭沫若

我的朋友灵光先生在孤军杂志上做了一篇文章，里面有一句话说道：&ldo;共产党利用共产的美名，以炫惑一般无十分判别力的青年与十分不得志的穷汉。

&rdo;我觉得他这句话真是好，真正是盛水不漏，真正是把共产党的内容完全道穿了。

怎么说呢?

第一，共产党信奉的是共产主义，共产主义是要废除私有财产的，他要把社会上的产业从个人的手中剥夺过来，让大家来共他一共。

所以这种主义和有产业的人是对头，换句话说，就是有钱的人是不受共产的美名炫惑的。

有钱的人不受共产的美名炫惑，能受共产的美名炫惑的当然只有穷汉了。

而且穷汉也是有等级的，穷汉假如得志，就是说现在虽然穷，但在资本主义的社会里还能够有碗饭吃，或者还能够有成为资本家的人，那他对于反对私有财产的共产主义，不消说也是反对的，不消说他也不会受共产的美名炫惑。

这样能得志的穷汉既不受共产的美名炫惑，那吗能受共产的美名炫惑的，当然只有不得志的，而且是十分不得志的穷汉了。