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地212章 何不潇洒走一回114（第3页）

五帝时期

从约公元前5000年起，当今汉族的源头之一华夏部落在黄河、长江[11]起源并始逐渐发展，进入了新石器时期并先后经历了母系和父系氏族公社阶段。

公元前2700年，活动于中原的有熊部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的神农部落。

黄帝治理有方，天下人公举为新的天子，而炎帝就必须与之较量，于是诞生了有名的阪泉之战，炎帝和黄帝部族没兵戈相见，而是通过庙堂的论战来判定输赢。

阪是古时一种引水的木具，炎帝和黄帝双方一边都有一个土池，每一个论点谁赢了，谁就在面前木具之上放玉石雕刻，木具倾斜，木具之上的水就会流入倾斜的一方，直到谁的池水先满，谁就为最后的赢家！

民国小学历史课本

为什么炎帝和黄帝会产生这样一种输赢的方式呢？因为炎帝和黄帝都为一家，后分家治理不同的地域，家族的第一原则就是合族，而不是杀的你死我活，最后炎帝的小宗归为黄帝的大宗，所以从黄帝开始，尊黄帝为人文始祖，华夏道统的象征。

而后的华夏文明其实就是在炎黄血脉之内的一种解释，一种陈述，故不强调血脉，以人文判定！

所以汉族王朝历来就有这样的概念就是清君侧，而不是灭族的形式！

采取灭族的一定是外来的异族，因为他们不在华夏血缘共同体内！

夏商周

公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现于黄河中、下游平原的土地上。

从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。

西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的部落名，以与“蛮、夷、戎、狄”

等部落相区别。

但是，这时夷夏之辨尚不甚严。

天命玄鸟，降而生商

春秋（前770～前476）时，夷夏尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，“族类”

（宗族氏族，非民族）与文化都被重视，文化尤为首要因素。

华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。

战国时，秦、齐、燕、韩、赵、魏、楚等诸侯国同称诸夏，是当时强大的华夏诸侯国。

七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同，形成诸夏统一趋势；于是当时华夏文化共同体的分布区域北达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘等广大地区。

秦之后

“汉”

原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”

秦始皇发动统一战争并建立了秦朝（公元前221—公元前206），随后汉朝（公元前202—公元220）建立，并统治中国400余年，该时期中国版图空前扩大，汉武帝时独尊儒术统一国人思想有了大一统概念，汉民族开始形成，而“华夏”

这个称呼逐渐成为汉民族的别称。

现代

改革开放之后，人们将“华夏”

作为中国人的别称，将中国称之为华夏或神州。