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梦的解析（第3页）

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解剖剧场内，艾莉雅和莱佐并排坐在一起。

为了今天的特别讲座，剧场内额外挂上了几盏煤气灯，使这个缺乏自然光照的空间看起来亮了不少，天花板上挂着半圈深绿色的布幔，遮挡住了挂在后方的动物标本。

而位于剧场正中的解剖台的上方，则悬着一面新安装上的巨型放大镜。

和艾莉雅童年记忆中那些冷冰冰的疯人院医生有所不同，来自雪荆堡的施洛莫医生是个颇具亲和力的人，他留着一把白色的大胡子，身穿样式老旧的西装，声音十分洪亮，看起来就像位热心肠的北方老绅士。

“几百年来，在辉教中的所谓着魔观念的影响之下，歇斯底里症被视为女性独占的症状——幻觉、意识的解离、情绪的失控、忧郁——人们将这解释为女性遭受魔鬼附身后的表现，而随着早期医学的发展，这个概念又被改写为子宫忧郁，治疗办法无外乎于逼迫患者怀孕或进行子宫手术。”

施洛莫医生的助理走上台，将一系列钩状器具摆在解剖台上进行展示。

这些是专门用于子宫手术的器材。

艾莉雅探头看着那些被悬空镜所放大的器材，终于知道为什么小时候在疯人院里看到的病人，大多数都是女人。

“还是学生时，我就时常想，我们的治疗方式难道只能停留在这原始而粗暴的层面？面对幽深遥远的心灵世界，岂非应该有更为审慎的方式去接近它？最后，我在意想不到的地方得到了启发——想必各位都听说过如今十分流行的降神会……”

学生们发出嘘声。

古德龙教授站起来拍了拍手，示意让大家保持安静和尊重。

施洛莫医生只是微微一笑，看起来对此并不意外或在意，待剧场内重新安静下来后，他又继续说下去。

“在降神会中，灵媒以死者的身份和入座者对话。

这种仪式虽然同时受到神学家、科学家和医学家的批评，但在我看来，倒也不是没有可取之处。

当然，生物心理学所关注的，并不是死者的灵魂是否能真的降临，而是人们在仪式中所呈现出的特殊的精神状态。”

一张素描画卡片被幻灯机投映在白色的卷轴上。

这是一个降神会的场景：九个人互相手握着手，围坐在一张只摆着一根蜡烛的圆桌前，其中一人头戴花圈，虽然紧闭双眼，却神情激动，脸上挂满了泪水。

“在昏暗的灯光、重复的语言与集体的期待之下，参与者会进入高度专注、易于接受暗示的状态，隐藏的记忆被唤起，压抑的情绪被放大。

这些观察，促使我和我在医学院的同僚们开始尝试剥离催眠术的神秘外壳，使用科学手段对之加以控制和观察。

经过多个病例的实验，我们发现，最为合适的场景原型是——”

施洛莫医生从口袋里缓缓拿出一样东西，全场哗然。

那并不是什么了不起的工具，而是普通得不能再普通的……

一颗苹果。

“在催眠术中利用童话，并且观察人们如何无意识地解读这些童话。

一切就像一个可以被控制的梦境，而在梦境的尽头，埋藏着我们的精神图景，一些被我们刻意无视和遗忘的东西，那所谓的病源。”

听众们安静下来。

艾莉雅和莱佐对视了一眼，他们和在场的大部分人一样，不相信也并不完全理解刚才那番话，甚至觉得有些故弄玄虚。

施洛莫医生抛了抛手中的苹果。

“我猜，眼见才为实，对吗？”