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第3394章晋阶之路(求订阅)
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与上位敕封的神灵一样,信仰成神的金敕地祗是一样有著各种优点与缺点的。
优点很明显,自主封神没有给自己头上找一个大爹,所以他就有著极强的自主性。
他想做什么就可以做什么,想怎么成长就可以怎么成长。
但是这样也有一个弱点,那就是手下信眾的数量会影响神灵的实力。
如果只有几百名信眾,可能连一个土地都混不上。
同时信眾的想法不可控制,信眾的需求要满足等等,都算是一些小问题。
而这与信眾数量不足的大问题相比,根本就不算什么。
不过在最开始的时候,顾息的目標就是走这条道路。
因为他明白,对於有著大体量阴间,还控制著许多下属附庸势力的顾息来说,人数从来都不是问题。
先不说白鹿野与白鹿域的人类,就是羽冠族,还有被顾息打服,最后答应所有亡灵全部归属的那些游戏深处族种,就可以为顾息凑齐封神的信眾。
更不用说顾息还有著数以十亿来计算的亡灵。
这些亡灵虽然提供的信仰很少,但是架不住数量多啊。
这些亡灵连气运都能提供,一点点信仰没理由不能提供。
所以顾息最开始应该走这条道路的。
但是呢,现在多出了一个意外情况。
明明只有两条路,现在却变成了三条路。
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这让顾息不得不拿出精力去研究,这第三条路是怎么一个情况。
毕竟这三条路看起来好像更吸引人。
翻看了半天的《死亡大典(地府版)》,顾息总算是搞明白为什么自己会多出一个分支出来了。
原来这一次多出一个分支出来,完全是因为顾息在阴府鬼圣的阶段,得到了死运这个技能点。
这里多出了一条路,支持顾息气运上位。
之所以会多出这么一条路来。
那是因为可以封印的皇帝,可以给予敕令的皇帝,在一些世界里,也可以被称为气运之子。
他们可以生前为帝,死后封神。
顾息有著死运术,还有阴府文运在身,所以才出现了这么一条新的道路。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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