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第84章（第2页）

虽然不清楚老人家早年是怎么看病的，但就梅振衣亲眼所见，孙思邈也有婉言谢绝病人的时候，有更多的时候连药方都不开。

在传统中医看来，除了外伤（跌打金创）与风邪（感染生病）之外，其他很多病都可以归于“情志病”

一类。

所谓情志病是指一个人的心态与生活习惯、环境等因素导致的生理机能病变。

最简单的例子，心胸狭隘遇事看不开或者饮食不规律，都容易导致胃病。

甚至“风邪”

也与“情志”

有关，一个人的抵抗力、免疫力是与生活环境与习惯直接相关的，治病就是通过各种手段调动一个人的内在恢复机能，假如人没有这种机能或者它很弱，那么所有的外科手术都做不了、所有的药也都不会有效。

中医治病的核心是“扶正祛邪”

，所谓“正”

就是人在天地之间正常的生活状态。

中国的古人很有意思，历史记载中人死时常常不说得了什么病，而是说“忧愤而死”

、“郁郁而终”

、“纵欲早亡”

等等。

从某一方面来说，现代很多病也是广义上的“社会情志病”

。

比如饮用添加过量三聚氰胺的牛奶会导致肾结石，病理上是因为这种化合物微溶且不吸收，但从另一方面，这类现象的流行与社会发展的病态大环境有关。

不仅是喝牛奶的会得病，生产这种牛奶的人早就染病了，而且病的不轻！

药物与手术治疗是一方面，更重要的药方是治理这种社会环境的病态。

这就解释了为什么要将医道的最高境界称为“济世”

，又为什么将良医与良相并论。

有很多时候，孙思邈望闻听切之后并不开汤剂药方，他只是告诉“病人”

应该如何调整饮食习惯、生活习惯、甚至思想观念与平时的所作所为，这样病可以自愈，否则就算一时治好也会反复发作。

现代江湖骗子也有这么给人看病的，但孙思邈绝对不仅是安慰与忽悠，每一句话都有医道与病理的依据，不经意间有感化扶正世人之意。

梅振衣看在眼里，对传统江湖中“尖”

与“里”

、“道”

与“术”

的区别有了更深的理解。