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第16章（第2页）

公民的中等阶层经济上的退化使军队失去了它的主要部分，而服役的周期性又使人们不能把军事技术提高到应有的高度。

公元前2世纪的连绵不断的战争要求的是常备军而不是民兵。

主要的矛盾便在这里。

&rdo;科瓦略夫指出了马略的军事改革有助于提高战斗力这个方面，但是他简单地把这一战争说成是&ldo;民主运动新高涨的一个出发点&rdo;就不够全面了。

在罗马共和国末期的形势中，元老院的权贵集团和广大民众是两种对立的政治力量，随后又出现了有士兵作后援的掌握指挥大权的个人，这些力量的联合与排斥呈现出极为错综复杂的局面，往往不是单纯用个什么派就概括得了的。

贵族出身的恺撒可以是民主派，骑士等级出身的西塞罗却持正统的贵族观点。

朱古达战争所以在罗马史上占有一个重要的篇章依我看至少有这样两点原因：首先，从国与国的关系来说，它是弱小者对强大者的一次挑战。

从国内的关系来说，它是平民出身的卑贱者对权贵集团的一次挑战。

其次，这一战争全面暴露了罗马共和国的腐败。

马略的募兵制固然解决了战斗力的问题，但是造成了军队成分（因为他是从同按财产资格登记的民军无关的无产者和罗马同盟者与行省居民中征募的）和罗马公民之间的分离，造成了军队对个人的人身依附。

而一旦掌握军队的个人成了决定大局的独立的政治力量，共和制就再也没有存在的余地了。

恺撒后来的专政是撒路斯提乌斯亲眼看到了的，他并且是这一专政的受益者。

他虽看到了但是不理解这一变革的深度，反而一直对恺撒作共和理想主义的说教。

他的历史作品因而也止于从说教家的水平对罗马的现实进行揭露。

努米底亚是非洲北部的一个国家，位于迦太基以西，玛乌列塔尼亚以东，北临地中海，南面则是一片沙漠地带。

它大体上相当于今天的阿尔及利亚。

由于它和西西里隔海相望，罗马人早就知道这块从西面和南面包围着迦太基的蛮荒之地，但是对它并不熟悉，因为到第二次布匿战争时，努米底亚人基本上还是个游牧民族（努米底亚的名称和古希腊语cd&u;eδfs即牧民这个词是有联系的），只有不多的从事原始农耕的村落，因此它不曾得到罗马人的重视。

作为罗马人的忠实联盟者的玛西尼撒（前约240年‐前149年）是东努米底亚的玛西列斯人（assyles）的国王盖亚（gaia）的儿子。

他因为是在迦太基长大的，所以从公元前212年起便站在迦太基人一边在西班牙同罗马人作战，但后来他被斯奇比奥争取到罗马人一方面来（前206年）。

盖亚死后，玛西尼撒在努米底亚的部族玛赛西列斯人（assesyles）的首领西法克斯（syphoax）的压迫下不得不逃离努米底亚。

公元前204年，玛西尼撒在罗马人的帮助下回到北非，第二年在大原野（capiagni）对西法克斯的营地的一次夜袭中打败了他，收复了奇尔塔。

公元前202年他又以他的精锐骑兵帮助斯奇比奥在扎玛（zaa）一役取得了决定性的胜利。

因此从公元前201年起他就成了整个努米底亚的国王。

这之后的王朝之争，都是在玛西尼撒的后人之间进行的。

他的后裔的世系可以参见《朱古达战争》第5章有关注释。