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第三节 变性人的生活（第3页）

，多吃牛、驴的“不典之物”

，诸如“挽口”

（牛、驴之牝具）、“挽手（”

牛、驴之牡具）、“羊白腰”

（外肾卵）、“龙卵”

（白牡马之卵）这些助阳之物，

甚至听信一些无赖棍徒的胡言乱语，杀生害人。

如有魏天爵、林宗文两位恶棍，向太监高寀百般献媚，并向高寀进一秘方：“生取童男女脑髓和药饵之，则阳道复生，能御女种子。”

这位高太监听后大喜，就多方买取童稚男女，碎颅刳脑。

一些贫困之家，因生活所迫，只好割爱以售。

更有甚者，一些恶少年用迷药迷人稚子，得手后就进献给高寀，以获厚赏。

随后，高太监又买了几位少妇，“相逐为秘戏，以试方术”

。

税署中，歌舞娈童也不下数十人，备极荒淫。

据毛奇龄《西河诗话》载，按照明代的制度，直房内官（太监）与司房宫人都有伉俪，稍微紊乱，即被治以“淫失”

。

凡宫人伉俪，称为“对食”

，又称为“菜户”

。

宫中宫人与太监成为配偶，在晚明已成一时风尚。

假若宫人没有配偶，就会被女伴耻笑，被视为“弃物”

。

他们的结合，也有媒人讲合。

太监与宫人成为配偶，究其原因，正如明人沈德符所言，不过是“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴”

，才出此下策，但这也是传统时代帝王后宫制度的必然产物。

假若太监强迫宫人作伉俪，就会被视为“白浪子”

。

崇祯年间，有一位在兴龙宫供事的宫人，因学道而乞居象乙宫，与她的相好伉俪同居。

到中元节时，夜里到番经厂看法事归，路过大高玄殿，遇见一位老太监。

太监见她长的艳丽，就将她诱到石桌旁，强逼奸淫，导致诉讼。

关于此事，当时内廷流传着一首诗，诗云：“只合龙宫食菜苔，误从鹤厂看经回。

洞中枉作丹砂转，石上还翻白浪来。”

此诗就是太监之间为菜户而争风吃醋的实录。

太监与宫人配为“菜户”

以后，在晚明已不以此事为讳。

即使是至尊的太监，有人问他：“汝菜户为谁？”

他也以实相告，显然已是相沿成习，恬不为怪。