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第三节 变性人的生活（第2页）

这些净身男子进宫以后，有些人就掌了权，志满意得。

尽管如此，太监有时仍将阉割视为奇耻大辱。

如正统年间，太监于经得志，其父来探望他。

于经下帘笞父，冤他父亲：“尔何忍阉儿？”

过后，才上堂称父，抱持而泣。

太监虽是刑余之人，但也极力追求与常人相同的生活，即使不能娶妻生子，也要讨“菜户”

，拉“名下”

，犹如娶妻生子一般。

太监有妻，在明代以前已有先例。

唐代高力士，曾娶吕玄晤女国姝。

又如太监李辅国，皇帝替他娶元擢女为妻。

宋代太监梁师成妻死，一些大臣还前去祭奠拜哭。

元人赵伯颜不花先有妻子，年过三十，元顺帝才将他阉割，成为太监。

不花舍不得妻子，入宫后仍与妻子共处。

明初洪武年间，明太祖下令，太监不准有妻，凡是太监娶妻，则处以“剥皮之刑”

。

但这一制度，到了宣德年间，显然已起了变化。

宣宗赐给太监陈芜两个夫人。

陈芜后由皇帝改赐姓名，姓王，名瑾，字润德。

天顺初年，英宗也赐给太监吴诚妻。

太监吴诚不但有妻，而且有妾，其妾为姚氏。

自万历以后，太监大多与娼妇交好，并将其娶回，当时北京的坊曲即“西院”

，已经成了这些太监的“外宅”

。

在明代，北京的妇女一般被视为“多懒而馋”

。

这些猥下的京城妇女，就与太监交往，时日一久，有些人就昵爱宦官，抛弃自己的丈夫，而甘愿托身太监门下。

太监已被阉割，即常人所谓的已“去其势”

，或者说已无“人道”

，那么这些人要妇人又有何用？有人认为，太监虽被阉割，男性犹在，必须接近妇人，夜晚才能睡得安稳。

如太监侯玉，不但人长得俊美，而且妻妾成群。

其中有一人，名白秀，为绝色佳人，与侯玉交好至厚，成了他的宠姬。

据白秀透露，才得知太监性生活，确如所传言的一样，也是甚是相爱，而且淫谑超过常人。

据说，太监每与女子交接，“则将女人遍体抓咬，必汗出兴阑而后已。

其女子每当值一夕，则必倦病数日。

盖欲火郁而不畅之故也。”

有些太监为了恢复“阳道”