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第五节 江湖之人（第1页）

“明代社会生活史（..）”

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第五节

江湖之人

俗语道：人在江湖走，怎能不湿鞋？在明代，那些在江湖上混饭吃的黑道人物，不能不靠山吃山。

这些游食光棍，身上穿的是短衣长裙，头上戴的是高帕细网，

整日无所事事，游手无赖，在街上闲逛，生计的来源，无非是靠设计诱骗、讹诈、抢劫、乞讨、打人、偷盗获得。

一逸夫、喇唬与光棍

明代小说《梼机闲评》中有一首小词，对城市中的光棍做了如下描述：“个个手提淬筒，人人肩养粘竿，飞檐走线棒头拴，臂挽雕弓朱弹。

架上苍鹰跳跃，索牵黄犬凶顽，寻花问柳过前湾，都是帮闲蠢汉。”

明代民间有谚语描摹这些市井无赖，说他们：赊酒时，“风花雪月”

；饮酒时，“流星赶月”

；讨钱时，“水底摸月”

。

这些词、谚语相当通俗，自不待释，但从中透露出一个信息，就是这些光棍与宦家恶少臭味相投，或者在坊间吃闲饭与白饭。

在介绍光棍以前，不能不提一下明初久已存在的“逸夫”

。

逸夫又称“逸民”

，大致都是一个意思。

逸者，游也。

所谓逸夫，其实就是游惰之民，也就是过去唐宋两朝时经常出现的闲人。

这些逸民，一般以松江、苏州二府为多，所从事的活动主要限于以下两个方面：

一是在公门中讨生活，阿谀奉承那些役吏皂隶，也即帮衬公门，夤缘害民。

如当时衙门中的小牢子、野牢子、小官、帮虎等，都是由一些市井游手之徒投充，称之为流氓也不为过。

二是在市井游逛，不务生理，专干为非作歹的一些事，扰害市井百姓。

这些游民虽无帮衬公府之名，却也浪荡成习，堪称逸夫。

“喇唬”

的含义，清人著《六部成语注解》解释为“诈骗之匪”

。

喇唬在明初即已存在。

据记载，当时有一些喇唬中的无能之辈，时常口称圣号，大白天在街上倒地撒泼，引人围观。

至于那些刁猾的无籍棍徒，更是气焰嚣张。

他们有时身背黄包袱，头插黄旗，口口称说要求奏告上诉，直入衙门，挟制官吏；或者自己根本没有冤枉事，代人捏写状本，教唆或扛帮他人赴京城或巡抚、巡按、按察司衙门告状，借此恐吓他人，获取财物；有时更是险恶张狂，上京诬告他人叛逆，或者诬陷他人犯有强盗人命。

喇唬在明初出现以后，由于政府的严厉打击，从而在中间沉寂了相当长的一段时间。

自正统以后，喇唬的势力重新崛起，并在社会上逐渐扩大，至成化、弘治时达到了极盛。

正统五年（1440），通州张家湾军余邵文斌等九人，各立“郎头”

、“铁脸”

、“阎王”

、“太岁”