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第三节 诸神崇拜（第17页）

。

4.树木神

明代江西奉新有一种“樟柳神”

，可以说是典型的树木神崇拜。

此神崇拜一般假托九天玄女之术，俗称“耳报”

。

传说最初章、柳二家子死，共埋于树下，时间一久，其树显灵。

当地有一种樟柳树，人们取树刻小儿形状，加以供奉。

小儿之形以一手掩耳，贯以针，炼以符咒，数到49天，等到耳边有传言，就拔去针。

其术，炼之有用万家土、万人路，土指“燕窠”

，路指“板桥”

。

此神甚至为缙绅士大夫所信奉。

在云南晋宁州的塔墩，有一株大树，颇著灵异，当地的土人称之为“塔墩圣母”

，而且还立祠祭祀。

正统初年，州官上奏请求加封，英宗称其是“淫祀徼福，非礼也”

，

并未获准。

5.物神

正统年间，在北京阜财坊有一石虎，藏于一座小庙中，庙旁人钟原等“树旗焚香礼虎，以为神，谓有疾者摩虎即愈，惑众取财”

，

前来祈祷者纷纷不已。

广东潮州金城山上有二石，当地人称之为“石公”

、“石母”

。

无子之人求嗣，就向石公、石母祈祷。

6.鸭婆

鸭婆是岭南民间所祀之神，俗称“鸭婆”

，虽不知所祀属于何神，但显然也是一种自然崇拜。

水路、行人、居民，岁时朔、望，必定杀鸭祭祀鸭婆，并将鸭血涂在神像之上，尽管腥秽满面，却以此为敬。

（二）人格神与偶像崇拜

1.行业神

（1）教坊神

根据史料记载，北京的教坊司内，设有一座“乐星庙”

，

所祀当是“乐星”

。

然乐星之神，详情若何，史失载，俟考。

南北两京坊曲中的妓女，都供奉“白眉神”