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第三节 诸神崇拜（第6页）

一般是在先期一日，遣官到朝天宫祭告三清三境天尊。

3.梓橦帝君

明代读书人信奉的梓橦帝君（选自《绘图三教源流搜神大全》）

关于梓橦之神，民间流传着两种说法：一种认为梓橦神姓张，名亚子，其先世是越嵩人，因报母仇，移居剑州的七曲山。

仕晋，战没，人为立庙。

唐僖宗入蜀，追封为“济顺王”

。

宋咸平年间，改封“英显”

。

另一种认为文昌六星在北斗魁前，为天之六府。

道教认为上帝命梓橦神掌管文昌府的事情，并兼管人间禄籍。

所以，在元代时，就加号为“辅元开化文昌司禄弘仁递君”

，于是天下学校也大多立祠祭祀。

在明代，梓橦神也号称有功德于民，被列入祀典，读书士子相当信奉此神。

当时朝廷除了修缮祠宇之外，还命道士管理祭祀之事。

北京旧有庙，在北安门外，景泰五年（1454），重新加以改建，敕名“文昌宫”

。

每年二月初三日是梓橦神的诞辰之日。

景泰七年，太常寺上奏，每当此日，用羊、猪、酒、果祭祀，得到景泰帝的同意。

4.祖师三天扶教辅玄大法师真君

所谓的“真君”

，其实所祀就是汉代的张道陵，也即使道教的祖师。

唐天宝中，册封为“太师”

。

唐中和年间，又封为“三天扶教大法师”

。

宋熙宁中，又加号“三天扶教辅玄大法师”

。

至明代，其后人仍袭“正一嗣教真人”

的封号。

每年的正月十五日，相传为祖师示现之辰，朝廷派遣官员至大德显灵宫告祭。

5.北极佑圣真君

北极佑圣真君，其实就是真武神。

玄武、朱雀、青龙、白虎为四方之神。

因宋代避讳，玄武改为真武。

后因掘地得龟蛇，于是建庙以镇北方，就成了真武神。

相传明太祖朱元璋平定天下，兵戈所向，大多得到了真武神的佑护。

建国以后，就在南京鸡鸣山建一座真武庙，加以崇祀，列在祀典。

成祖靖难，据说真武神也多效灵，就在北京城的艮隅及武当山各建新庙。